Estricta relación en línea

Una cuarta línea analiza la tecnología educat iva en las ciencias. Esta línea se refiere . ... en sentido estricta, ... pero también en relación con la diversidad de planteamientos que al ... Por lo que es nuestra Carta Magna la que establece que las sentencias dictadas en materia civil, pero que igual aplica para cualquier otra rama del Derecho (incluida por supuesto lo fiscal), la interpretación que se haga debe ser conforme a la letra o a la interpretación jurídica de la ley, y sólo a falta de ésta, entonces se deberá acudir a los principios generales del Derecho. Esta dinámica guarda estricta relación con la disparada en la brecha entre gastos e ingresos producto… Leer más » Tras el aumento del déficit primario en ARS 155.000 millones en julio, equivalente a -0,7% del PBI, el rojo operativo superó ARS 1.000.000 millones transcurridos apenas poco más que la mitad del año y ya acumula -4,2% de PBI. En cumplimiento con las disposiciones del requerimiento 96 del Acuerdo para la Reforma Sostenible de la Policía de Puerto Rico hemos creado la Línea de Orientación a Víctimas de Delitos Sexuales 787-343-0000.La misma es un servicio ofrecido libre de cargo por la PPR en el cual se orienta, interviene y refiere aquellos alegados casos relacionados a cualquier incidente de delitos sexuales. Cuestionan, además, la creación de una línea especial -el 134- promocionado por el Ministerio de Seguridad en radios, televisión y carteles, para denunciar a quienes violen el confinamiento. Que tu meta en este 2020 sea leer la Biblia a diario! Ya estamos en el mes de septiembre, el número 9, cada vez hace falta menos para terminar este año, a lo largo de todo este tiempo les hemos venido haciendo mención de 3 grandes consejos que te invito a seguir para que puedas tener una mejor relación con Cristo, los cuales son: Médicos Línea de Vida Capítulo 43. Por: Univision, ... tener una relación. en serio. regina: no sé. cynthia: mira, no te presiones, ... sea muy estricta. no la saque de su casa, en este ... Es decir, tenemos muchos menos decesos en relación a la cantidad de contagiados'. Sin embargo, advirtió que 'la letalidad está aumentando, y esto tiene que ver con lo que está pasando en la terapia intensiva' y la escasez de médicos especializados. 'Éramos pocos antes de la pandemia, y la enfermedad agudizó este problema. Heridas de la infancia, estricta relación con el rol de padres Posted by Fundación Sentidos With No Comments In Noticias , Uncategorized Es muy común que muchos padres no hayan superado su propia infancia y ven en sus hijos a su niño interior, lastimado, dolido, entonces quieren compensar a su propio niño interior. La búsqueda en línea de bicicletas aumentó en 282% con relación al 2019; mientras que las búsquedas de los scooters eléctricos también aumentaron en un 58%, de acuerdo con un estudio elaborado por el portal de comercio electrónico Mercado Libre.

Padre con derecho cree que tiene todo control de su hija

2020.05.18 17:10 o0Van Padre con derecho cree que tiene todo control de su hija

Hola es mi primer post de reddit, realmente necesitaba un lugar donde contarlo, desafortunadamente esta historia está incompleta, pero es que ya no se que mas hacer, necesito consejos... Como contexto: He estado saliendo con esta chica por ya unos diez meses o más en línea, ella vive en EUA y yo en México, soy bastante joven. Las dos estuvimos teniendo una muy buena conexión de lesbianas y nunca hemos tenido problemas a pesar de la distancia. tiene una madre con derecho, increíblemente estricta, cerrada, religiosa, estúpida.
Comencemos la historia: Pues como cualquier relación, hablamos constantemente, nos contamos cosas, los días, etc. Me di cuenta que a pesar de su edad, no había madurado como yo pensaba que lo haría, le empecé a enseñar cosas, nunca había utilizado un celular ,si no hasta 2018, me pareció extraño, su madre le había inculto la religión de testigos de jehova, con lo cual nunca tuve problemas. Enserio, casi no sabía nada de la cultura del internet o cualquier cosa de la actualidad...su mente estaba completamente cerrada por su madre, a si que empecé a enseñarle cosas, por lo cual ella estaba realmente feliz, y yo con ella...vive con su hermana, hermano y madre. Un día empezamos a platicar en la noche, a la mañana siguiente la hermana chismosa le contó a la madre con derecho, le quitó el celular y no volví a hablar con ella por dos semanas, obviamente descubrió mi existencia y tuvimos una confrontación la hermana y yo en el chat de mi novia: Hermana: ¿quien eres? Yo: ¿quien eres tu? (Obviamente estaba molesta) Hermana: soy la hermana de (mi novia) por qué hablas con mi hermana, ¿quien eres? Lo único que se es que puedes ser un creep Yo: no te incumbe, además tu tmb puedes ser un creep Después de eso me empezó a preguntar por mi edad y en donde vivo, lo cual le respondí con sinceridad ya que no tenía ningún motivo para mentir, al parecer mi novia ya le había dicho esta información a su hermana y solo quería confirmar,,,después de dos días la volví a ver El poco tiempo que pase con ella después de eso (una semana) me empezó a decir que su madre la golpeaba y que ella realmente se quería escapar, yo le dije que era mala idea, ya que no hay ningún lugar a donde ir, empezó a ponerse tenso, pero yo realmente no podía hacer nada. Una semana más tarde su madre dijo una escuda como “escuche alguien es tu teléfono así que lo revise” para cuando revise el celular, mi novia había terminado conmigo, lo cual se me hizo raro, ya que ella no escribía de tal forma,,,desde entonces no le hablado en nuestro chat, la madre con derecho seguramente ya vio todas nuestras conversaciones. En cambio mi novia empezó a hablarme con el celular de su hermano, solo por tres días, no pasó mucho, pero recalco la idea de tomar el celular y huir, e igualmente le dije que era mala idea, no volví a hablar con ella después de eso. Unos cinco días después la hermana me habla, realmente me asuste y realmente la odio, la madres es obviamos homófoba e incluso cuando su hija es mayor de edad le sigue pegando y tiene completo control de ella. Esto fue lo que me mando y realmente no se que hacer al respecto: “(Mi novia) estaba mentalmente enferma y era una niña estúpida. Todavía no entiendo lo que vio en ti. Ni siquiera vales la pena. Era su culpa y se lo esperaba. Ella esta muerta. Ya no tienes que preocuparte por ella. Adiós y buena residencia.” Sigo teniendo el número de su hermano, eso es todo lo que tengo ahora, no se que hacer y no puedo ir a verla por la distancia, necesito ayuda.
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2020.04.01 16:59 artemination R vs Python – ¿Cuál es mejor?

En nuestro día a día es muy común que los estudiantes pregunten que lenguaje es más práctico para determinadas tareas. Con campos de trabajo cada vez más competitivos, muchos han optado por aprender ambos para así maximizar sus opciones laborales, pero si estas comenzando y aun no tienes claro como funciona cada uno, entonces te invitamos a que leas este articulo, que hemos traducido especialmente para aquellos que están incursionando por primera vez en el mundo del data análisis y el Big data.
En el perfil de Juan Gabriel Gomila vas a conseguir los mejores cursos en R, como Curso completo de Machine Learning: Data Science con RStudio, pero si estas mas interesado en aprender python, traemos para ti Curso completo de Machine Learning: Data Science en Python, en ambos podras aprender todos los elementos básicos e iras adentrándote en el mundo del Machine Learning. Ademas, con el curso de Machine Learning de la A a la Z: R y Python para data science, podras profundizar aun mas y obtener los mejores resultados, con una justa medida de teoría y practica para que te conviertas en un experto. y continúes avanzando en tu camino al éxito.
R vs Python – ¿Cuál es mejor?
Si está leyendo este artículo, me imagino que tú, como muchos otros científicos de datos, se está preguntando qué lenguaje de programación deberías aprender. Tanto si tienes experiencia en otras herramientas de codificación como si no, las características individuales de estas dos, incluyendo los vastos conjuntos de bibliotecas y paquetes pueden parecer inicialmente desalentadoras, pero no te preocupes, ¡estamos aquí para ayudarte!
Para sorpresa de nadie, tanto R como Python presentan sus respectivas ventajas para una gran cantidad de aplicaciones y son ampliamente utilizadas por los profesionales en su comunidad global. Este artículo le ayudará a decidir cuál de las dos tiene las herramientas adecuadas para ponerse en marcha.
Para empezar, probablemente es una buena idea revisar en qué exactamente quieres usar el lenguaje de programación en términos de tu ciencia de los datos. Por ejemplo, un científico de datos que trabaje predominantemente en la investigación genética puede encontrarse entre los que utilizan R (ya que es muy utilizado en la genética y popular entre los bioinformáticos), mientras que alguien que trabaje en modelos para el análisis de imágenes, por ejemplo, un empleado de Tesla que crea tecnología de auto-conducción de coches, podría encontrarse trabajando con personas que prefieren Python, debido a sus sofisticadas herramientas de manipulación de imágenes. En última instancia, sigue siendo su elección, y aunque normalmente una buena filosofía nunca sería hacer a ciegas aquello que los demás están haciendo, es necesario tomarse el tiempo de descubrir por qué estos profesionales prefieren ciertos idiomas. Es importante ser capaz de «hablar» el mismo idioma que tus futuros compañeros.
Si aún no lo has hecho, te aconsejo que eches un vistazo a las entradas en el blog de SuperDataScience relacionadas con R y Python en el lugar de trabajo, y Aprende todos los pros y contras de la programación de Python vs R para conocer las diferencias claves entre los dos, y sus usos en el campo.
¿Quién usa R y cuál es su objetivo?
R fue creado inicialmente como una plataforma para la computación estadística, albergando todas las pruebas clásicas, análisis de series de tiempo, agrupación, y más. Tiene una gran comunidad de mineros de datos, lo que significa una gran cantidad de paquetes accesibles, tanto para los desarrolladores de R como para los usuarios. En cuanto a los gráficos, hay multitud de paquetes y capas para trazar y analizar gráficos, como ggplot2. Es importante destacar que R ha surgido en el nuevo estilo de escena de la inteligencia artificial proporcionando herramientas para las redes neuronales, el machine learning y la inferencia bayesiana y es compatible con paquetes para Deep Learning como MXNet y TensorFlow. Parecería que R tiene un sólido seguimiento no sólo de los científicos de datos, sino también en gran medida de los estadísticos y campos asociados que requieren manipulación de datos (por ejemplo, los de la medicina, las finanzas y las ciencias sociales). Para nosotros, los científicos de datos, es importante encontrar un programa ampliamente utilizado; queremos ser capaces de hablar con tantas disciplinas como sea posible dentro de un idioma, haciendo que nuestros hallazgos sean fácilmente traducibles.
¿Quién usa Python y cuál es su objetivo?
Al otro lado de la cancha, Python es una excelente herramienta para programadores y desarrolladores en general. Ya sea desarrollando algoritmos para simular biomoléculas o entregando software anti-spam, te encontrarás en casa usando su interfaz y su conjunto de funciones. Lanzado en 1989, es citado como uno de los lenguajes de programación orientados a objetivos de uso general más importantes. Python tiene una creciente popularidad entre los nuevos programadores (entre ellos los científicos de datos), lo que por supuesto significa una rica comunidad de usuarios y solucionadores de problemas.
Del mismo modo, en el tema candente de la inteligencia artificial, Python es también la opción más popular; tiene herramientas para el Machine Learning, redes neuronales y Tensorflow. Además, abarcando algunos objetivos más generales, sus usuarios se benefician de bibliotecas como NumPy para el análisis estadístico, pandas para la preparación de datos, y seaborn para la generación de gráficos.
R contra Python: Limitaciones
A la parte más interesante: ¿cómo se relacionan cada uno de ellos? Descubrir las limitaciones a tiempo es posiblemente uno de los consejos más importantes. Hablando desde la experiencia, pasando de usar Matlab donde hay una enormidad de apoyo en línea (y generalmente alguna persona maravillosa que ha escrito un código exacto para tus necesidades), a labVIEW donde había poca o ninguna presencia en línea, conozco muy bien la sensación de pánico y de ser incapaz de resolver ese error y de frustrarse por no haber considerado estas posibles limitaciones.
Algunas de las principales consideraciones para una aplicación de la ciencia de los datos son:
La velocidad de procesamiento (¿utilizará grandes cantidades de datos?)
Comunidad en línea (realmente es invaluable y me ha salvado muchas veces)
Una curva de aprendizaje empinada (¿cuánto tiempo y paciencia tienes para especializarte/ya has aprendido programación antes y estás mejor equipado para aprender un nuevo idioma?)
Interfaz fácil de usar (¿estás familiarizado con la programación o prefieres algo fácil de visualizar y bonito?)
Ampliamente hablado (¿Ha considerado futuras conexiones entre los campos y sus lenguajes?)
Veamos cómo le va a cada uno en estos temas…
Velocidad de procesamiento:
R se considera lento. Requiere que sus objetos se almacenen en una memoria física, lo que significa que no es una gran opción cuando se trata de aprovechar los grandes datos. Dicho esto, los procesadores más rápidos están reduciendo esta limitación, y hay varios paquetes por ahí enfocados a abordar esto. Python, sin embargo, es más adecuado para grandes conjuntos de datos y su capacidad para cargar grandes archivos más rápido.
Comunidad en línea:
Como mencioné, tanto R como Python tienen una red de soporte ampliamente respaldada a la que puedes llegar, siendo esta una fuente de ayuda invaluable para esos bugs que parece que no puedes solucionar fácilmente.
Una curva de aprendizaje empinada:
Esto puede o no considerarse como una limitación de R, pero su empinada curva de aprendizaje se debe a su gran poder para los estadísticos. Siendo desarrollado por expertos en el campo, R es una herramienta increíble, pero se paga el precio de esto con su inversión inicial de tiempo. Por otro lado, Python es muy atractivo para los nuevos programadores por su facilidad de uso y su relativa accesibilidad.
Ambos programas requerirán que te familiarices con la terminología, lo cual puede parecer inicialmente desalentador y confuso (como la diferencia entre un «paquete» y una «biblioteca»), con la configuración de Python teniendo la ventaja sobre R en términos de la experiencia de uso fácil, de nuevo un vínculo con R que está siendo desarrollado por los estadísticos y basado en gran medida en su maduro predecesor, S. Aunque, Python será implacablemente estricto con los usuarios en cuanto a la sintaxis y se negará a funcionar si no se han encontrado fallos fáciles de detectar (aunque éstos mejoran la experiencia del usuario a largo plazo ya que nos hace mejores y más pulcros escritores de código). R tiene el encantador atributo, en relación con sus numerosos usuarios académicos, de proporcionar al usuario mucho más control sobre el diseño de sus gráficos, permitiendo diversas exportaciones de pantallas y formatos.
Es importante señalar que ambos se basan en el intérprete y se ha descubierto, en relación con otros lenguajes (como C++), que esto facilita mucho la detección de errores.
Interfaz de fácil manejo:
Rstudio es ampliamente considerada la plataforma favorita para la interfaz en R y una vez que empieces a familiarizarte con ella, entenderás por qué es así. Está clasificado como un entorno de desarrollo integrado (IDE) y comprende una consola para la ejecución directa de código con todas las funciones para trazar, soportar gráficos interactivos, depuración y gestión del espacio de trabajo, ver Características del IDE de RStudio para una guía más detallada.
Python alberga numerosas IDEs para la elección. El beneficio de esto es que proporciona una buena oportunidad para que usted elija uno que le resulte familiar en base a sus antecedentes. Por ejemplo, viniendo de una formación en informática, Spyder es un claro favorito. Mientras que los principiantes en el campo encuentran PyCharm accesible e intuitivo.
Ampliamente utilizado:
Hemos tocado este tema y me gustaría subrayar que esto es subjetivo al campo elegido. Si te inclinas por los campos de la academia, las finanzas, la salud, la R sería probablemente mucho más hablado y querrás aprovecharlo. Mientras que, aquellos que estén interesados en el desarrollo de software, automatización o robótica, pueden encontrarse inmersos en la comunidad Python.
R vs Python: Ventajas
R:
Una excelente elección si quieres manipular los datos. Cuenta con más de 10.000 paquetes de datos que se encuentran en su CRAN.
Puede crear hermosos gráficos de calidad de publicación muy fácilmente; R permite a los usuarios alterar la estética de los gráficos y personalizarlos con una mínima codificación, una gran ventaja sobre sus competidores.
Tal vez su herramienta más poderosa es su modelado estadístico, creando herramientas estadísticas para los científicos de datos y siendo los precursores en este campo, preferidos por los programadores experimentados.
Los usuarios se benefician de su interfaz con la gran plataforma de Github para descubrir y compartir un mejor software.
Python:
Es muy fácil e intuitivo de aprender para los principiantes (a diferencia de R, Python fue desarrollado por programadores, y su facilidad de uso lo convierte en el favorito de las universidades en general).
Es atractivo para una amplia gama de usuarios, creando una comunidad cada vez mayor en más disciplinas y una mayor comunicación entre los lenguajes de código abierto.
La sintaxis estricta te obligará a convertirte en un mejor codificador, escribiendo un código más condensado y legible.
Python es más rápido en el manejo de grandes conjuntos de datos y puede cargar los archivos con facilidad, haciéndolo más apropiado para aquellos que manejan grandes datos.
Con todo esto en mente, la elección de un idioma para empezar depende en gran medida de lo que se quiere de él. Si eres el tipo de científico de datos que se especializa en análisis estadístico o trabajas en investigación, puedes encontrar que la R funciona mejor para ti. Sin embargo, si eres alguien que se ve a sí mismo ramificando a través de múltiples disciplinas, podrías hacer uso de la generalidad de Python y su diversa red. También puedes estar de acuerdo en que te beneficiaría eventualmente aprender ambas (al menos lo suficiente como para poder leer la sintaxis del otro) a medida que conozcas a cada uno por sus respectivas fortalezas. Esto sin duda te abrirá más puertas en términos de oportunidades de empleos y, lo que es más importante, te dará esa claridad para decidir qué camino profesional quieres tomar. Pero no te agobies; ¡aprender el segundo idioma será más fácil que el primero! Sin duda, también te entusiasmará abrir una nueva comunidad para sumergirte en tu crecimiento como científico de datos.
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2019.08.06 17:41 RadfemXX__ Diversidad de género en Indonesia

Culturalmente, los indonesios han reconocido la diversidad sexual y de género como parte de su vida diaria.
Indonesia tiene una rica historia de homosexualidad y transgénero. Este hecho contradice la creencia común de que son importaciones occidentales.
Es hora de que la gente deje de considerar la homosexualidad y la transgénero como productos de la cultura occidental. La cultura de Indonesia ha estado acostumbrada a la diversidad de género durante mucho tiempo antes de que el colonialismo y la modernidad ejercieran su fuerte influencia en la sociedad.
Echemos un vistazo a las personas Bugis en Sulawesi del Sur con su flexibilidad de género. Desde la era preislámica, los Bugis han reconocido cinco géneros . Dividen a la sociedad en hombre ( oroane ), mujer ( makkunrai ), hombre ( calabai ), hombre ( calalai ) y sacerdote andrógino ( bissu ) .
Del mismo modo, en la misma provincia, la gente de Torajan también reconoció un tercer género , o burake tambolang .
La antropóloga Hetty Nooy-Palm dijo que el pueblo torajan cree que los líderes religiosos más importantes en su cultura son una mujer, o burake tattiku , y un hombre vestido de mujer, o burake tambolang .
En el pasado, los líderes religiosos transgénero en Toraja y Bugis desempeñaban un papel importante en sus comunidades. Bissu y burakedirigieron ceremonias espirituales o rituales de cosecha en las aldeas. La gente admiraría y honraría un pueblo con un burake .
Desafortunadamente, esta tradición ha disminuido debido a los valores modernos y la educación traída por el colonialismo.
Las prácticas homosexuales también han existido durante mucho tiempo en Indonesia.
Algunas tribus en el sureste de Papúa, similares a las tribus en las tierras altas orientales de Papúa Nueva Guinea, practicaban la "homosexualidad ritualizada". Esta práctica requería que los hombres jóvenes practicaran sexo oral con hombres mayores como parte de sus ritos de iniciación a la madurez. Creían que el semen era la fuente de vida y la esencia de la masculinidad, importante para que los niños se convirtieran en hombres de verdad.
En Java Oriental, el espectáculo de danza tradicional Reog Ponorogorepresenta relaciones íntimas entre dos personajes, warok y gemblak . El bailarín principal, o warok , debe seguir estrictas reglas y rituales físicos y espirituales.
Según estas reglas, se prohibía a un warok entablar una relación sexual con una mujer. Pero se le permitió tener relaciones íntimas con los personajes de los niños pequeños, o gemblak , en la actuación. Aunque warok y gemblak estaban involucrados en actos del mismo sexo, no se identificaron como homosexuales . Hoy en día, las mujeres han comenzado a interpretar el personaje gemblak .
En otras representaciones de dramas tradicionales javaneses como ludruky wayang orang , un hombre que interpreta el personaje de una mujer o viceversa no es inusual .
Cambio de género en el contexto global
Estas ricas e intrincadas tradiciones de diversidad de género en Indonesia han disminuido debido al colonialismo. El colonialismo redefinió los conceptos de género y sexualidad de acuerdo con las religiones y valores modernos.
Las religiones modernas enfatizan fuertemente la heterosexualidad dentro del matrimonio. El sexo se considera una cuestión moral, por lo que el sexo que ocurre fuera del matrimonio o entre una pareja no heterosexual es inmoral.
La homosexualidad estaba prohibida bajo el colonialismo holandés. Aunque Indonesia no tiene una ley específica sobre la homosexualidad, la homosexualidad generalmente se considera inaceptable.
Sin embargo, la globalización ha traído nuevas dimensiones de género e identidades sexuales. Nuevas categorías como lesbiana, gay, transgénero, queer e inter-sexo han entrado en nuestro vocabulario. El término LGBT es bastante popular en los últimos años, a pesar de sus pros y sus contras.
Amplia información a través de Internet y las redes sociales proporciona un discurso relativamente dinámico sobre las identidades de género en Indonesia.
En internet, podemos encontrar diferentes términos para acomodar la flexibilidad de género. Las personas introducen términos como lesbi , que se refiere a lesbianas y tomboi , o mujeres masculinas, de Sumatra Occidental. Desarrollan términos como butch, femme y andro que se refieren a las lesbianas urbanas. También hay términos como cazadora (lesbiana masculina) y líneas o lesbiana femenina del sur de Sulawesi. Otros términos incluyen waria (mujer transgénero), priawan (hombre transgénero), transmen (hombres trans) y transpuanos (mujeres trans).
Estos nuevos términos muestran que las reacciones de las personas a la diversidad de género varían. Las discusiones dinámicas que rodean el tema también indican " deseos sexuales que exceden la simple categorización ".
Los animados debates en Internet muestran cómo la tecnología y la globalización han logrado crear conciencia sobre las identidades de género y sexuales que se entrelazan con los contextos culturales locales.
http://theconversation.com/on-gender-diversity-in-indonesia-101087
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2016.04.26 22:22 alaloisio Algunos apuntes, a partir de la obra de Ernesto Laclau.

Comps. Con la intención de aportar algún elemento de análisis en relación a la presente situación, por cierto que políticamente muy rica, que estamos compartiendo en estos tiempos, y, por qué no, tal vez también con la esperenza de que promuebamos en nuestra organización espacios transversales de reflexión y publicación sobre el ámbito de lo político, me permito acercales por esta vía algunos apuntes tomados a partir de mi lectura de E. Laclau; en mi opinión unos de los autores paradigmáticos de los replanteos actuales que en la izquierda se están formulando, puntualmente a partir de la "caída del muro" y de la hegemonía del Neoliberalismo.
Abrazo, Alfredo Aloisio. Circ. del Eixample.
Consideraciones sobre Ernesto Laclau:
El marco de producción de Laclau se ubica en la vertiente teórica que entiende a la política como un hecho discursivo, el que, en tanto tal, es productor de la realidad misma, y no una mera representación de ella. La categoría de hegemonía permite a Laclau inscribir una lógica que posibilita hacer una lectura definida de la articulación entre la producción política y los movimientos sociales. Dicha lógica se sostiene, entonces, en la ruptura básica del signo lingüístico, en la línea en que lo presenta Ferdinand de Saussure- , que, si bien desnaturaliza la relación significante/significado, no deja de estar incluido en el concepto de representación, cristalizando la relación entre el nombre y el concepto. La movilidad dada por dicha ruptura, tal como se plantea en el algoritmo saussureano de Lacan (cuestión ésta que se verá luego), permite entender, a nivel del discurso, la producción de las significaciones que rigen el campo de lo social, en el que opera la política. Cabe destacar que el reconocimiento que Laclau hace de la importancia fundamental del discurso no se limita a una mera relación inter-significantes, en el sentido vulgar de la palabra, sino que entiende a éste como “una producción establecida a partir de la presencia de un vacío estructural” (1). Esto es, que siempre habrá una carencia de la palabras para nombrar acabadamente un algo.
Este desajuste estructural, entre la palabra y lo que ella nombra o pretende nombrar, ubica a lo social en un desajuste, en un trastorno básico cuya corrección está marcada por la imposibilidad. Al plantear la cuestión en estos términos, nos estamos refiriendo a una imposibilidad que atraviesa a lo social, respecto de la satisfacción que pudiera otorgar a las diferentes demandas de quienes la constituyen (sectores parciales de la sociedad). En este punto, y ajustado a la racionalidad que se desprende de la “decisión teórica” (2) a la que se acoge Laclau, en cuanto a la sobre- determinación significante por sobre el significado, lo social aparece como el producto de las parcialidades que lo constituyen. No como partes de un todo sino como eslabones de lo que él llama cadenas equivalenciales , que se establecen en función de una totalidad necesaria y contingente.
A esta estructura se ajusta la lógica hegemónica desde una carencia básica que caracteriza a lo social, en tanto que éste es de una dimensión discursiva. Las diferentes parcialidades, entonces, se vinculan a partir de la carencia de la satisfacción esperada, depositando su representación contingentemente en una de ellas. Esta situación constituye a lo social a partir de una frontera o barra que determinan por lo menos la existencia de dos campos diferenciados (demandante y demandado).
A modo explicativo, dado que no se ajusta a la complejidad de la cuestión, Laclau apela a una mítica situación en la que lo social conformaría a una totalidad estable, y erigida por lo que él llama lógica de la diferencia (3), en la que las demandas de las parcialidades irían siendo satisfechas en la medida que son formuladas. La lógica hegemónica, en cambio, se daría al quebrarse esta mítica situación armónica, y las demandas parciales sólo accederían a una cuasi satisfacción sólo mediante la hegemonía que regiría una de las parcialidades en forma contingente. Esta situación constituiría al acto político por antonomasia, ya que establece un orden en el que se articulan las demandas y las satisfacciones posibles (más allá de las esperadas) de los agentes sociales, con la peculiaridad de que el rol hegemónico que una parcialidad poseyera contingentemente, pudiera pasar a ser poseída por otra.
Lo importante sería que la parcialidad que ostentara la hegemonía lo hiciera poniendo en cuestión al poder (ahora en función de instancia demandada) y proponiéndose ella misma como la totalidad (necesaria e imposible) que recuperara la plenitud social (sin escisiones). La parcialidad hegemónica se constituiría, entonces, como un todo a partir de una escisión, y esta totalidad que representa es inconmensurable a ella misma (excede su significación propia).
Analíticamente, Laclau plantea la cuestión en términos de significantes, así, en la lógica hegemónica, las parcialidades funcionan como un significante vacío; se ordenan en cadenas de significantes, los que son equivalentes en función de que, al ser atravesados por la insatisfacción, cualquiera puede, contingentemente, operar hegemónicamente.
“Cuando una demanda cobra una significación que supera a lo que pide puntualmente, y pone en cuestión a la estructura porque se produjo el antagonismo (fractura), esta demanda es un significante vacío -vaciado de su estricta particularidad”(4). En tal sentido, Laclau propone que todo acto social consistiría en un pronunciamiento hegemónico, en el cual reconoce tres características: “1ª) la articulación de diferentes particularidades en una cadena de equivalencias; 2ª) una esición simbólica que constituye a la diferenciación de dos campos; 3ª) la consolidación de la cadena equivalencial mediante la constitución de una identidad hegemónica, que es más que la suma de las diferencias particulares”.(5)
Asimismo, el autor plantea “...no hay totalización sin exclusión, y las exclusión supone a la escisión de toda identidad, entre su naturaleza particular y su lazo equivalente con las otras particularidades, respecto del elemento excluido” (6).
Entonces, la totalización parcial que logra el vínculo hegemónico no elimina la escisión, sino que opera desde las mismas posibilidades estructurales que se derivan de ella. Un ejemplo que aludiera a esta cuestión sería la polaridad liberalismo/socialismo, al presentar a ambos como promoviendo una sociedad sin fisuras, sin necesidad de que las diferencias particulares tengan que establecer cadenas equivalenciales en función de su insatisfacción.
Así, toda identidad social se constituye en el encuentro entre diferencias y equivalencias, reconociéndose así también en la misma lógica advertida por la lingüística, en relación a la combinación (sintagmática), como a la sustitució (paradigmática).
Es de destacar que la diferencia del significante hegemónico, a modo del punto de capitón lacaniano -imagen de la que se vale Lacan, aludiendo a la disposición particular que presentan los nudos que sostienen la estructura de un colchón, nudos cuya caracterísitica es que la tensión que ejercen está articulada de tal forma, que la mínima variación de la tensión en uno de ellos (en una parcialidad) repercute en la tensión de la totalidad. Es un significante que condensa una satisfacción vinculada a ciertas significaciones, así como el nombre de la marca de un objeto de consumo atrapa libidinalmente a los consumidores por la identificación que se establece entre aquel y la fantasía concomitante que se genera, relacionada ésta a una satisfacción que falta, por estructura.
En este punto, Laclau retoma elaboraciones de Zizek, como las planteadas en El sublime objeto de la ideología, en que, partiendo por destacar las posiciones antidescriptivistas sobre el lenguaje. Toma las propuestas de Saul Kripke, en Noming and Necessity, para quien las palabras no se refieren a las cosas sino por un bautismo original (ejemplo: el oro no dejaría de llamarse así si se descubriera que no tiene las propiedades que se le adjudican) quedando liberados así significado y significante.
Zizek avanza en la apreciacón ontológica de la propuesta de Kripke, cuestionándole el estatuto del objeto que prevalecería ante los cambios descriptivos. Es el significante mismo el que sostiene la identidad del objeto (una cuestión que para Kripke, señala Zizek, no configura un planteo, puesto que para aquel el referente ya estaría dado).
Esta cuestión conduce a Laclau a considerar la posición lacaniana que plantea al nombrar como una producción retroactiva del objeto. Así el punto nodal, el significante hegemónico en el que se alojaría una libidinización radical (una significación), no tiene identidad positiva. Es la objetivación de un vacío, de una discontinuidad abierta por la operatoria del significante. Fijación que no se da por las significaciones que se le puedan adjudicar sino por la presencia misma del significante, el cual conforma al campo de la significación. Así, Zizek prpone el ejemplo de una marca comercial: “...Marlboro condensa ideas vinculadas a Estados Unidos (un país Marlboro), hombres fuertes, intrépidos, etc. Marlboro no expresa la identidad de Estados Unidos, sino que es ésta la que se constituye mediante el auto reconocimiento, como un país Marlboro” (Savov Zizak, (7).
Laclau retoma la posición lacaniana, en cuanto a que la identidad del objeto sería un producto de la operación de nominación. El significante no sólo es contingente sino vacío; por lo tanto es el nombre el que funda a la cosa. Posición ésta que incidirá en su concepción del significante hegemónico.
En esta lógica, el autor advierte la función que tiene el interjuego paradojal planteado por la coexistencia de los conceptos de imposibilidad y necesidad, como también particularidad y universalidad. El primero alude a la invocación de una totalidad ausente (satisfacción) e irremediablemente inasible (irrecuperable), la cual, no obstante, funciona como el necesario significante de un objeto imaginario de satisfacción, al que se le otorga estatuto hegemónico. El segundo alude a la facultad de significante vacío, y esto sucede, en potencia, con todo significante o parcialidad, que, sin renunciar a su particularidad, es erigido universalmente; su contenido óntico se inscribe en una función ontológica de diferente significación. Asimismo, Laclau plantea el concepto de significante flotante, lo cual alude al marco de significaciones vinculadas a un significante vacío determinado.
Cabe consignar que en la compleja realidad en que se presenta efectivamente lo social no es posible hallar que ésta se presente conformada -según el esquema explicativo anterior- con una única fractura o fisura dicotómica entre los dos campos mencionados; por ejemplo, una cadena equivalencial que condensa en el concepto de pueblo, por un lado, el cual se erige como una totalidad instituyente, y del otro lado, el poder. Esta situación, estrictamente, sólo podría registrarse en estados de contradicciones agudas como las que podría presentar un estado dictatorial, en el que lo social quedaría polarizado en dos únicas alternativas (oprimidos y opresores).
Regularmente, lo social está atravesado por varias fronteras, quedando así conformados varios cuerpos de significaciones o significantes flotantes susceptibles de dar contenido conceptual a determinados significantes vacíos, o hegemónicos.
Laclau plantea que su lógica hegemónica es identificable, estructuralmente, con la lógica del objeto a lacaniano (8). Así apela a una de las más sólidas producciones teóricas, emergentes de la subversión radical del signo, que apuesta al significante. La teorización del significante vacío no propone a éste en una vertiente genética o evolutiva, como una parcialidad que dialécticamente arribara a una totalidad superadora, sino que se trata de una parcialidad que se ajusta al estatuto de pulsión, propio del campo del psicoanálisis. Una parcialidad que se presenta ella misma como una totalidad, y no como representación de ella. En términos del psicoanálisis, una parcialidad que implica ella misma a un modo de goce o satisfacción. La dimensión pulsional, entonces, no en el sentido evolutivo con que la concibiera en principio el mismo Freud (imaginarizándola orientada hacia una genitalidad normativizante de la sexualidad), sino que, recuperando la característica que su autor mismo destacara en cuanto a la contingencia del objeto de satisfacción, ésta queda entendida en un estado de acefalía estructural que la libera de cualquier abrochamiento definitivo, incluso del mismo objeto genital. El concepto de pulsión, entonces, permite articular una lógica diferente, en la que la parcialidad no remite ni representa a ninguna totalidad, sino que pone en acto, en sí, a la misma totalidad. En este punto, en el que se situaría el campo del goce para el psicoanálisis, es en el que se inscribe todo discurso; así, éste, efecto de la operatoria significante, implica al goce, ya que es constitutivo de la lógica de dicha operatoria; esta dimensión gozosa, inherente al discurso, es la que hace, para Laclau, que rija hegemónicamente una determinada parcialidad, como significante vacío, y no otra, en un momento determinado.
Considerando, entonces, más en profundidad la trama articulatoria que establece Laclau con el psicoanálisis (8), tres cuestiones quedan expuestas:
1º) Sobre la relación del significante hegemónico con los otros elementos de la configuración discursiva.
En este punto, se destaca la recurrencia de Lacan al punto de almohadillado o capitón, para mostrar cómo, en su criterio, se vinculan ciertos significantes con el resto de los elementos de la red.
Marlboro aglutina en una significación, múltiples ideas dispersas, como libertad, fortaleza, triunfo, etc., convocando así a un totalidad necesaria e imposible, que es inconmensurable a él mismo. Así, el capitón está determinado por la relación particularidad-universalidad, e implica a una universalidad imposible y ausente. Un punto, en el interior de la significación, que es irrepresentable; un vacío dentro del significado.
El significante vacío, como pueblo, constituye para Laclau, al representar múltiples demandas insatisfechas, una “plenitud comunitaria negada, imposible y vacía” (9). Así, el populismo sería planteado, en esta lógica, como la cristalización discursiva de una plenitud-vacío; sólo en este marco podría tener cabida una particularidad con función hegemónica, representando una totalidad inconmensurable a ella.
Marlboro, sin renunciar a su particularidad es significado de una cierta totalización que la excede. La operación hegemónica de Marlboro es posible por la coexistencia de su particularidad y su función de capitón, hegemónica, que representa a una pluralidad de ideas.
2º) La articulación de lo particular y universal que implica el significante hegemónico, capitón, no sólo tiene lugar en el nivel de las palabras, sino también en las prácticas sociales concretas.
El discurso mismo implica palabras, y actos; así, el significante hegemónico no sólo sería una operación verbal sino que se fijaría también en la práctica institucional. Aquí el autor destaca la posición de Gramsci, para quien lo universal y particular se articulan, por ejemplo, en el hecho de que la plebe pugna a ser el pueblo (una totalidad abstracta), y éste sólo existe encarnado en la plebe.
3º) Sobre lo “heterogéneo” (en la lógica del real lacaniano). Laclau destaca, en principio, a la heterogeneidad vinculada al plus que excede a la particularidad de un significante -cuando éste funciona como significante hegemónico- la que se deriva de la interrelación entre particularidades equivalentes; aquí se rompe el sistema simbólico anterior. La unidad del conjunto equivalente depende de la productividad social del nombre, la cual está vinculada a la operación misma del nombre, desvinculado de toda unidad conceptual, a priori (como harían los descriptivistas, de quienes se diferenciara Kripke). El autor advierte dos consecuencias: una, cuando el nombre funciona como significante de lo heterogéneo, de la falta -vinculada ésta a la insatisfacción de las demandas-, ejerce atracción al resto de demandas insatisfechas. Otra, el nombre, en tanto significante vacío, no puede determinar qué tipo de demanda entra en la cadena equivalencial. Una evidencia de cómo el nombre estaría sometido a los juegos de la retórica, se plantearía con el desplazamiento del significado que puede pasar a tener un significante. Laclau ubica el ejemplo de cuando la función de un sindicato, por haber tomado parte protagónica en una lucha de índole racial, queda asociada su función, en el imaginario de la comunidad, a ese tipo de reivindicaciones. Tras el desplazamiento (metonimia), destella una condensación inesperada (metáfora). En este punto, en rigor, Laclau plantea la figura de la catacresis, como lo más propio de las formaciones del significante, dado que nomb ra algo que sólo figurativamente puede ser recuperado (no hay palabras que nombren a las totalidad”.)
La articulación con el discurso del psicoanálisis, el que construyera su cuerpo teórico en base a la lógica del significante y la pulsión, le permite a Laclau, trabajar teóricamente cuestiones vinculadas al afecto (cuestión decisiva en todo lazo social); así es que repara en el goce, y por lo tanto en la dimensión del afecto, constitutivo éste del discurso concreto y del anclaje libidinal que lo hace posible, como para que este discurso no sea una mera articulación de palabras que no excede el reino absoluto del concepto.
Si se había considerado, analíticamente, un pasaje, desde el estado de demandas aisladas, insatisfechas a una demanda múltiple, hegemonizada en una, en particular -lo cual implica una frontera simbólica y la constitución del discurso del poder-, este pasaje no sería de índole dialéctica, ni semántica sino que en él interviene algo cualitativamente diferente y nuevo. Es aquí que el nombre adquiere un efecto retroactivo (de Capitón) y constituye una investidura radical, la que se vincula con el afecto, y por ende, con el valor.
El afecto estaría implicado con la significación, que en la vertiente del lenguaje, está ligada a la dimensión paradigmática de éste, a la sustitución que opera en el nivel del significante y del significado, y que son de dominio inconsciente. El planteo sería que si hay significación es por que hay afecto, y éste se constituye en lo que el autor nombra como “catexia diferencial de la cadena de significación” (10).
El afecto es el que sostiene y hace inteligible, a las formaciones discursivas o hegemónicas que articula, a las lógicas de diferencia y de equivalencia. En este sentido, el concepto de populismo en el que profundiza Laclau, muestra su preeminencia afectiva, y es por ello constituyente de toda formación política (más allá de que ésta lo denoste en nombre de la razón).
Toda totalidad social implica una articulación entre la significación y el afecto; así es que en la hegemonía una particularidad significa una universalidad imposible.
Al intentar dar cuenta, analíticamente, del afecto, y no alojarlo en una dimensión metafísica, Laclau recupera el concepto de pulsión, propio del psicoanálisis, el cual conduce al abordaje de la cuestión desde una perspectiva ontológica diversa. Para esto, apela a la elaboración teórica de Joan Copjec, vinculada a la dimensión paradojal que caracteriza a la pulsión, por cuanto que “ésta se dirige a su destrucción, apuntando siempre a un estado anterior al que está el sujeto; un estado (ubicando así imaginariamente a la muerte como el estado en que hallaría ésta su objeto de satisfacción) que constituye una ilusión retrospectiva”(11). Cuestión ésta que para Laclau sería análoga a la plenitud que se instala imaginariamente en lo político, como presencia de una ausencia (una plenitud mítica, cuya búsqueda real conduce a la destrucción). Pero al no haber, por definición, pulsión total, dicha destrucción es inalcanzable. En su actividad misma, la pulsión inhibe la concresión de su objetivo. En este punto, el objeto (su falta) restringiría a la pulsión, convirtiéndola en parcial, siendo su objetivo inalcanzable, y hallando una satisfacción en ella misma, a instancias de un objeto parcial (equivalente al objeto a lacaniano).
Copjec articularía a la mítica madre primordial con la cosa inalcanzable, con lo irrepresentable; “...una cosa que no funcionaría a modo del neúmeno kantiano, como aquello a lo que el representar no llegaría, un límite del pensar sino un vacío del ser”. No es que la madre escape a la representación sino que el goce que la unía al sujeto se ha perdido: “...una pérdida que agota la totalidad del ser y del sujeto”(12). )
Parte del goce perdido, por lo tanto, quedaría en los objetos parciales. “...La naturaleza de los rastros del goce no sigue el esquema representativo neúmeno-fenómeno”(13); así, el objeto parcial no remitiría a una totalidad sino que él mismo sería una totalidad, quedando como el elemento estructurante de toda la escena.
Retomando el énfasis que pone Copjec en la cuestión, Laclau destaca que encarnar no sería representar un exterior sino dar un nombre a lo que estaría siendo encarnado, a la plenitud imposible que carece de consistencia propia. La representación (entidad encarnadadora) pasaría a ser el objeto pleno de investidura catéxica.
Mientras que el deseo persiguiría infructuosamente la satisfacción en su desplazamiento metonímico por los objetos, la pulsión lograría una satisfacción mediante la elevación del objeto al estatuto de la cosa, lo cual implicaría la sublimación.
El objeto encarnante, el pecho, constituye el horizonte último de lo alcanzable, dado que el más allá, imposible, al no tener identidad propia, sólo está presente como exceso fantasmático de un objeto a través del cual la satisfacción pueda alcanzarse; exceso éste que sería el valor de pecho de la leche nutricia. Así, en política, una demanda es hegemónica cuando centraliza la insatisfacción de otras, volviéndose el nombre de algo que la excede en su particularidad, convirtiéndose en un destino al que no puede escapar. El nombre escinde el significante del significado de la particularidad, y establece una metáfora (valor de pecho).
El concepto de objeto parcial hace del das ding, para el autor, una ilusión retrospectiva. Así, no sería un vestigio de una totalidad que se hallara en otra parte; “...es la evidencia de que el cuerpo y la satisfacción han perdido el apoyo del cuerpo biológico y de la cosa neumenal”(14). En este punto, el autor destaca, siguiendo a Lacan, que la sublimación es la sustitución del objeto a la dignidad de la cosa.
El objeto parcial no sería, entonces, parte de un todo sino una parte que es un todo; sería, él mismo, el nombre de la totalidad. Así, el pecho (obeto parcial que remite al goce, a la totalidad), rompería la mítica díada madre-hijo, instalando al objeto pulsional. La satisfacción se ubicaría así en el mismo objeto, y no en la mítica experiencia de un pasado ilusorio.
El pecho, ahora objeto de la pulsión, superaría así a la satisfacción (biológica) de la boca o del estómago; no tratándose de un valor cultural ni social (en relación al Otro), ni de la dialéctica significante, sino que su valor de pecho dependería de la elección que de él hiciera la pulsión, en tanto objeto de satisfacción.
Así es que Laclau advierte que esta cuestiones se implican en el campo de una ontología general que excede el marco regional del psicoanálisis.
El carácter parcial de estos objetos, ahora asimilados a la lógica pulsional, no sería el producto de una narrativa particular, sino que sería inherente a la estructura de la significación; por ello, “...el objeto a constituye el elemento clave de una ontología social. El todo siempre estará encarnado por una particularidad”(15).
Es de destacar que la naturaleza, materia de esta particularidad hegemónica es una contingencia, pero una vez instituída, pasa a ser fuente del goce.
Retomando la cuestión fundamental del afecto, una investidura radical posibilita que un objeto sea la encarnadura de una totalidad mítica. En este punto, Laclau repara en las consecuencias ontológicas del inconsciente freudiano. La representación no sería la simple reproducción, en un nivel secundario, de una totalidad que la precede (aprehensible directamente), sino que sería ella misma el nivel primario de constitución de la objetividad. De este modo, no habría sentido que no estuviera sobredeterminado desde el comienzo. Si la plenitud de la madre primaria es un objeto mítico, el goce sólo es alcanzable en la investidura radical, a modo de una objeto a, que es una categoría ontológica fundamental. La lógica del objeto a, en el decir de Laclau, es idéntica a la lógica hegemónica(16).
En política, la totalidad sería, entonces, alcanzable sólo mediante la particularidad hegemónica, y ésta es una investidura en una parcialidad, de una totalidad mítica.
Laclau cuestiona a la lógica del marxismo dogmático, en tanto q ue éste propone como condición absoluta a la totalidad económica; la “hegemonía”, en tanto concepto, se revela ante este esencialismo.
El objeto de la investidura hegemónica (como el objeto pulsional, siempre parcial) no sería secundario a una cosa real (una sociedad total) sino el nombre que recibiría la plenitud dentro del marco de un horizonte histórico: “...toda sociedad es no-toda, por lo tanto debe circular por los objetos parciales, objetos a, para ir determinando a la totalidad” (goce) (17).
Es de destacar la consideración que Laclau hace de la relación entre nombre y afecto, al teorizar sobre el concepto de pueblo, al que no define ni positiva ni descriptivamente sino como un hecho del nombrar preformativo; como una contrucción que constituye agentes sociales definidos. Pueblo sería concebido como una heterogeneidad, a la que el nombre daría una unidad precaria; así es que las demandas hegemónicas no se inscribirían en una estructura que les diera un fundamento infraestructural, con un carácter ontológico que las naturalice.
No habría, entonces, un sistema de unidad a priori porque las particularidades, las demandas insatisfechas serían el producto de lo que llama una dislocación sistémica. El momento de unidad de una subjetividad popular se daría en el nivel nominal y no en el conceptual (en la lógica saussuriana). Al no estar fijados el nombre y concepto, la demanda sería fluctuante (ruptura del signo); otra parcialidad de la cadena equivalencial podría pasar a cobrar rol hegemónico, siendo aquí donde cobra importancia el concepto de contingencia.
El afecto se da a partir del desnivel constitutivo de los objetos parciales (objetos a); implican catexias diferenciales, y éstas son afecto. Laclau recuerda que Freud solía citar a G. B. Shaw, quien proponía que amar es marcar una diferencia entre la mujer que se elije y las otras. Con el significado, el afecto surge a partir de la articulación diferencial.
Si hay un momento mítico de plenitud, el afecto aparece en el momento de los objetos parciales (pulsionales); pluralidad de los objetos a.
Laclau advierte, ante el riesgo del detenimiento en el marco del mito, e insiste en no entender una frontera radical que divida al campo social, constituyendo así la lógica política, como única sino que la dinámica política, justamente, plantea una constante aparición de fronteras y cadenas equivalenciales; esto se vincula a una heterogeneidad estructural que se expresa en diferentes formas de insatisfacciones, las que producen nuevas cadenas equivalenciales que proponen totalidades diferentes. Configurándose así el campo social por una pluralidad de fronteras, las que presentifican un antagonismo estructural, y que implican significantes hegemónicos diferentes.
Laclau propone diferenciar, entonces, más allá del anterior modelo, el que a fines explicativos presentaba una mítica situación social, con una frontera única, en el que el antagonismo se corporizaba en la oposición de dos campos que agotaban a lo social, un nivel diferente de heterogeneidad que se pone en juego desde el interior de la misma cadena equivalencial constituída. Y esto sucede cuando un elemento parcial no es aceptado por la cadena. A partir de estas peculiaridades, el autor profundiza en la cuestión de los significantes flotantes, los que aluden a la pluralidad de sentidos suspendidos o significaciones, y también en la cuestión de la heterogeneidad.
Toda particularidad, al integrarse a una cadena equivalencial, cobra solidez, y a la vez, restringe su autonomía, justamente, por el condicionamiento que implica su integración en un todo. Esta situación se vincula a una tensión necesaria, sostenida entre los intereses de la particularidad y los de la totalidad.
Así, la frontera única sería un postulado teórico que se propone a fines explicativos; las fronteras se modifican y proliferan en un grado de complejidad más vasto.
En el seno de una determinada tensión que aparentemente agotaría todo el marco antagónico, pueden surgir elementos que habilitarían una nueva cade na equivalencial, dándose así una lucha entre significantes hegemónicos que disputan por la instauración de una trama imaginaria determinada. Por ejemplo, cuando en un estado de autoritarismo, el cual presenta la apariencia de una única frontera que enfrenta a dos únicos oponentes, se lanza, desde el poder, un significante que, funcionando como vacío, pase a hegemonizar, a darles otros nombres, a las apetencias e ideas que hasta entonces encontraban vías de satisfacción en una cadena establecida, lo cual implica la apertura de una nueva frontera que habilite una nueva contradicción.
Desde esta perspectiva, los significantes flotantes tienen que ver con el sentido suspendido, lo cual hace a la mutabilidad de las cadenas equivalenciales. En esta lógica, la supuesta instauración de un significante vacío, vinculado a una única frontera, excluye la posibilidad de significantes flotantes (ideas, o significaciones, potenciales que puedan operar).
Retomando la cuestión fundamental de la heterogeneidad, se plantea, entonces, la posibilidad de que una particularidad no sea admitida en una cadena equivalencial, perteneciendo, no obstante, a su mismo campo, con lo cual ésta queda alterada por una heterogeneidad que es diferente de aquella que se establece tras una fractura dicotómica. Se trata ahora de una heterogeneidad que se halla en el interior del campo en el que se encuentra la cadena equivalencial, pero que, al no ser aceptada por ella, no tiene forma de ser representada. Se trata de una heterogeneidad que altera a la cadena establecida sin poder ser representada, puesto que no tiene en la cadena, ninguna identidad. Una heterogeneidad que no se propone como diferencia porque no comparte el mismo campo representable. Un real, en términos de Lacan, inasible, simbólicamente, habita en la red significante. Laclau ubica así al antagonismo como un real que, como tal, excedería a la construcción dialéctica y a la reducción al concepto. En este punto, el autor señala que este real marcaría su distancia en relación a la negación dialéctica, por cuanto ésta, al no exceder el marco del concepto, no sería radicalmente antagónica. El antagonismo estaría así planteado como un acto concreto, el cual haría que, por ejemplo, el conflicto obrero-patrón sólo fuera tal a partir del deseo puesto en juego de parte del obrero. Si así no fuera, tal relación sería sólo una complementariedad funcional de la estructura. La dimensión real de antagonismo implica que con la sola interpretación conceptual de que el sistema es contradictorio, que el patrón se alimenta del excedente producido por la fuerza de trabajo del obrero, no basta con que esta contradicción sea antagónica; sólo sería tal, si hay actos que denoten la emergencia subjetiva de la relación concreta. Sin esto, Laclau plantea que la contradicción no dejaría de ser una construcción imaginaria, funcional al sistema que pretende denunciar; “...el antagonismo es el real que pone en cuestión radicalmente a la trama simbólica”(19).
Referencias Bibliográficas:
(1) Laclau, Ernesto. “Misticismo, Retórica y Política”. Fondo de Cultura Económica. México. 2004. Prólogo. (2) Laclau, E. “La Razón Populista”. Fondo de Cultura Económica. México 2002. Comentarios Finales. (3) Laclau, E. “La Razópn Populista”. Fondo de Cultura Económica. México 2002 Prólogo. (4) Laclau, E. O.C. Cap. 5. (5) Laclau, E. O.C. Cap. 4. (6) Laclau, E. O.C. Cap. 4 (7) Zizek, Slavoj. “El Sublime Objeto de la Ideología”. Siglo XXI, México. Cap. 1º. (8) Laclau. E. “La Razón Populista”. Fondo de Cultura Económica. México 2002. Cap. 5. (9) Laclau. E. O.C. Cap. 7 (10) Laclau. E. O.C. Cap. 7 (11) Laclau, E. O.C. Cap. 7 (12) Copjec, Joan. “Ethiks and Sblimation”. En Laclau, E. O.C. Cap. 7. (13) Laclau, E. O.C. Cap. 7 (14) Laclau, E. O.C. Cap. 7. (15) Laclau, E. O.C. Palabras Finales. (16) Laclau, E. O.C. Cap. 5 (17) Laclau, E. O.C. Cap. 5 (18) Laclau, E. O.C. Cap. 7 (19) Laclau, E. O.C. Cap. 7.
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2015.09.18 11:56 inforepar1 Reparacion de ordenadores

Las bases de datos son una característica omnipresente de la vida en la era moderna, y sin embargo, la definición más que todo lo abarca del término "base de datos" - un sistema que permite el almacenamiento y recuperación de información eficiente - parecería desmentir que la modernidad. El diseño de estos sistemas ha sido un pilar de la actividad humanística durante siglos; las semillas de la base de datos computarizada moderna es totalmente evidente en las muchas taxonomías basadas en texto y sistemas de indexación que se han desarrollado desde la Edad Media. Siempre que los humanistas han acumulado suficiente información para hacer la recuperación (o comprensión global) engorroso, tecnólogos de cualquier época han tratado de exponer ideas sobre cómo representar esa información de una forma más manejable.
La base de datos informatizada, mientras que un nuevo desarrollo en este amplio esquema histórico, sin embargo, apareció más o menos al mismo tiempo que el uso temprano de las computadoras en ambientes académicos y comerciales. En tales contextos, el problema esencial de la organización y recuperación eficiente (generalmente entendida como cayendo bajo la rúbrica de estructuras de datos y algoritmos, respectivamente) se complica por la necesidad de sistemas que facilitan la interacción con múltiples usuarios finales, proporcionar representaciones independientes de la plataforma de datos, y permitir una inserción dinámica y supresión de la información. El uso de la tecnología de bases de datos entre los humanistas se ha fortalecido mediante la realización - común, tal vez, a muchas otras convergencias similares - que una serie de problemas fascinantes y oportunidades intelectuales se esconden debajo de estas cuestiones aparentemente prácticos. La inclusión de ciertos datos (y la exclusión concomitante de otros), el mapeo de las relaciones entre las entidades, la naturaleza a menudo en colaboración de la creación de base de datos, y la eventual visualización de patrones de información, todos implican una hermenéutica y un conjunto de posibles metodologías que son ellos mismos objetos dignos de estudio y reflexión.
En este capítulo se ofrece una introducción a estos temas, trabajando a través del diseño e implementación de una base de datos relacional sencillo (nuestro ejemplo almacena la información básica acerca de los libros impresos). La intención, por supuesto, es para eliminar algunas de las complejidades e idiosincrasias de datos del mundo real con el fin de que los detalles técnicos y conceptuales de diseño de bases de datos podrían surgir más fácilmente. Los datos a los que están acostumbrados los eruditos humanistas - obras literarias, eventos históricos, recensiones textuales, fenómenos lingüísticos - son, por supuesto, raramente simple. Haríamos bien, sin embargo, tener en cuenta que lo que podría ser visto como una inadecuación fundamental ha demostrado a menudo para ser la atracción principal de los sistemas de bases de datos relacionales para el erudito humanista. En lugar de la explotación de una congruencia natural entre ontologías relacionales y datos humanísticos, los eruditos a menudo han buscado una visión de las muchas formas en que la estructura relacional hace cumplir un cierto alejamiento de lo natural. Los términos que usamos para describir los libros en una librería (autores, obras, editores) y las relaciones entre ellos (publicados por, creado por, publicado en) poseen una aparente estabilidad para los que el modelo relacional es ideal. El más emocionante trabajo en la base de datos informática para las humanidades necesariamente lanza al menos territorio determinado. Cuando el profesional de negocios podría tratar de capturar la venta de boletos de avión o datos de los empleados, el erudito humanista busca captar acontecimientos históricos, reuniones entre los personajes, ejemplos de formaciones dialécticas, o ediciones de novelas; donde el contador podría expresar las relaciones en términos como "tiene un seguro" o "es el supervisor de", el humanista interpone las incertidumbres sugerentes de "fue influenciado por", "es simultáneo con", "se parece", "se deriva de".
Este tipo de relaciones como éstas tienen la posibilidad no sólo de una mayor capacidad para almacenar y recuperar información, sino de una mayor autoconciencia crítica y metodológica. Si la base de datos permite a uno en casa en un hecho o relación de forma rápida, permite asimismo la conexión casual para venir. Bases de datos relacionales en el estudio humanístico son, en este sentido, los mecanismos de pre-interpretativos no tanto como formaciones para-interpretativo. Al igual que con tantas actividades similares en las humanidades digitales, el acto de la creación es a menudo tan vital para el significado de la experiencia del esfuerzo académico como el uso del producto final.
Sistemas de gestión de bases de datos relacionales (RDBMS) representan la forma más popular de la creación de ontologías de búsqueda, tanto entre los humanistas de computación y entre los profesionales de otras áreas de la investigación y la industria, por lo que este capítulo se refiere principalmente con el diseño e implementación de sistemas de bases de datos utilizando lo relacional modelo. Aún así, el moderno paisaje base de datos sigue evolucionando. Por lo tanto, una cierta consideración de las bases de datos donde todavía pueden estar pasando (y donde humanistas pueden estar pasando con la tecnología de base de datos) es apropiado también.
El Modelo Relacional
EF Codd propuso por primera vez el modelo relacional en un artículo de 1970 en Communications of the ACM titulado "Un modelo relacional de datos para grandes bancos de datos compartidos." La propuesta de Codd se esforzó por superar las limitaciones de los sistemas anteriores, que habían sufrido dificultades relacionadas tanto a la ineficiencia (que es decir lento) acceso y mecanismos de almacenamiento difíciles de manejar - ineficiencias que a menudo resultaron de despidos en la representación de datos subyacente. Modelo de Codd hizo grandes avances en ambas áreas, y sin embargo, su logro es quizás más aguda evidente en la presentación matemática de sus ideas. Un investigador, que se refiere al papel de 1970 como "probablemente el más famoso de papel en toda la historia de la gestión de base de datos", señala:
Fue muy gran penetración de Codd que una base de datos podría ser considerado como un conjunto de relaciones, que una relación, a su vez podría ser considerado como un conjunto de proposiciones ..., y de ahí que todos los aparatos de la lógica formal podrían aplicarse directamente a el problema del acceso de base de datos y problemas relacionados.
(Fecha 2001) Esta idea fundamental ha generado una amplia literatura dedicada a la teoría de la base de datos, y si bien se han realizado varias adiciones importantes al modelo relacional, las bases de datos relacionales de hoy seguirá funcionando sobre la base de las ideas de Codd.
Diseño de base de datos
El propósito de una base de datos es almacenar información sobre un dominio particular (a veces llamado el universo del discurso) y para permitir una para hacer preguntas sobre el estado de ese dominio. Supongamos, por ejemplo, que estamos creando una base de datos que contendrá información sobre las ediciones actuales de las novelas americanas. Nuestro objetivo será la creación de un sistema que puede almacenar información sobre autores, obras y editores, y nos permitirá hacer preguntas como "¿Qué hicieron publicaciones Biblioteca productos Moderno en 1992?" y "¿Qué funciona por Herman Melville Actualmente en la impresión?" La base de datos más simple de todos simplemente enumerar los datos en forma de tabla (ver tabla 15.1).
Esta base de datos podría ser ampliado para incluir una vasta colección de autores y obras. Con la incorporación de un mecanismo con el que almacenar y consultar los datos, podemos imaginar fácilmente un sistema capaz de responder a las preguntas que nos gustaría plantear. Sin embargo, las ineficiencias, que los esfuerzos modelo relacionales para superarse, son evidentes incluso en este sencillo ejemplo. Una búsqueda de "Mark Twain", será necesario que el sistema continúe iteración a través de las filas después de que ha encontrado su primer éxito con el fin de asegurarse de que se han encontrado los partidos relevantes. Esto se debe a que nuestro modelo de datos permite - y, de hecho, exige - que el nombre del autor se introducirá en cada fila en la que se introduce un nuevo trabajo. Redundancias similares ocurren con fechas de publicación, los nombres de editores y direcciones editor. Por otra parte, un cambio de nombre de un autor (por ejemplo, la decisión de entrar en "Samuel Clemens" en lugar del nombre de la pluma del autor), será necesario que actualizamos todos los campos en los que aparece el nombre original. Incluso si ideamos algún mecanismo para asegurar una cierta vigilancia por parte de la máquina, todavía nos quedamos con una versión del mismo problema: tener que ir a "lugares en lugar de sólo uno En nuestro ejemplo, la redundancia parece problemático -. cualquier máquina puede hacer el trabajo rápido de una base de datos con seis puntos ". En un sistema que contiene miles o tal vez millones de artículos, el tiempo y el espacio extra que se requiere para llevar a cabo los algoritmos de búsqueda pueden convertirse en una responsabilidad grave.
Tabla 15.1
Última Primera YOB YOD Título bar Año Editorial Pub Dirección Mark Twain 1835 1910 Huckleberry 1986 Pingüino EE.UU. Nueva York Mark Twain 1835 1910 Tom Sawyer 1987 Vikingo Nueva York Cather Willa 1873 1947 Mi Antonia 1995 Library of America de Nueva York Hemingway Ernest 1899 1961 The Sun Also Rises 1995 Scribner Nueva York Wolfe Thomas 1900 1938 Look Homeward, Angel 1.995 Scribner Nueva York Faulkner William 1897 1962 El sonido y la Furry 1990 Random House de Nueva York Modelado relacional intenta factorizar estos despidos fuera del sistema. Podemos empezar modificando nuestro diseño original mediante el aislamiento de las entidades individuales en el dominio en un nivel más abstracto; es decir, mediante la localización de los tipos de información que varían independientemente uno de otro. El esbozo preliminar se muestra en la figura 15.1 puede surgir como una representación posible del dominio.
Cada una de las cajas en la figura 15.1 ilustra una entidad en particular con un conjunto de atributos asociados. Hemos conservado toda la información desde el diseño original, pero hemos secuestrado las diversas entidades entre sí de acuerdo a ciertas agrupaciones lógicas: autores (que tienen apellidos, nombres y fechas de nacimiento y muerte), las obras (que tienen títulos y año de publicación), y editores (que tienen nombres y ciudades donde tienen su sede). A menudo, los nombres que utilizamos para describir el dominio y la repetición de la palabra "que" ayuda a establecer estas entidades y sus atributos. Con este esquema básico también podemos agregar un conjunto de frases verbales que describen la naturaleza de las relaciones entre las entidades. Por ejemplo, los autores crean obras, y las obras son, a su vez, publicados por las editoriales. La incorporación de esta información puede dar lugar a lo que se llama una relación de entidad (ER) diagrama (ver figura 15.2).
Este diagrama captura las relaciones básicas que hemos aislado, pero queda por decir cuántas instancias de una sola entidad puede estar asociada con otras entidades en el modelo. Por ejemplo, un autor puede contratar con varias editoriales, y un editor puede ofrecer muchas obras diferentes por múltiples autores. Hay varias maneras de capturar estas características diagrammatically1. Simplemente vamos a utilizar el número "1" para indicar una sola instancia y una "M" para indicar varias instancias (ver figura 15.3). Podemos entonces leer la línea de relación que conecta autores y obras en el sentido de "Un autor tiene muchas obras."
Figura 15.1
Hasta ahora, hemos estado siguiendo el diseño lógico de la base de datos - un diseño totalmente independiente tanto de la representación de la máquina eventual de los datos y de la vista del usuario final de la información contenida en él. Haríamos bien en este momento para imaginar cómo esta estructura lógica podría estar llena con los casos particulares del primer modelo. Para ello, tenemos que hacer un cambio mental sutil en la forma en que vemos el diagrama entidad-relación. Podríamos estar tentados a ver las distintas cajas como áreas de almacenamiento que pueden contener los casos de los apellidos de los autores, trabajar títulos, y así sucesivamente. Sin embargo, hemos sido realmente el modelado de la forma genérica de que los casos particulares de los datos se llevará. La base de datos está poblada adecuadamente concebido como un conjunto de tablas con filas y columnas, en la que cada fila corresponde a las entidades y cada columna con los atributos del diagrama ER. Estas filas se refieren generalmente como los registros y la intersección de filas y columnas como campos. Tabla 15.2, por ejemplo, es una maqueta de una base de datos poblado construido de acuerdo a los términos del diagrama ER.
Esta visión más concreta de nuestra base de datos capta las entidades, pero no hace mención de las relaciones. Con el fin de representar las relaciones entre los registros, necesitamos introducir alguna variable que puede contener estas conexiones.
Nuestra capacidad de hacer esto se mejorará significativamente si podemos idear alguna forma de referirse a cada caso individual de una entidad en particular como un dato único. Después de todo, la base de datos final no simplemente conectar autores a las obras de alguna manera genérica, pero reflejará el hecho de que, por ejemplo, el autor Mark Twain creó tanto Huckleberry Finn y Tom Sawyer. El método habitual para el establecimiento de esta singularidad es crear una clave principal para cada registro - un valor único asociado a cada registro individual en una tabla2. Este valor es simplemente un nuevo atributo que se puede añadir a nuestro diagrama ER, y por extensión, una nueva columna en la base de datos final para cada tipo de registro. La entidad autor, por ejemplo, puede ser modificado como se muestra en la figura 15.4.
Figura 15.2
Figura 15.3
Tabla 15.2
AUTORES Apellido Nombre Año de nacimiento Año de la Muerte Mark Twain 1835 1910 Cather Willa 1873 1947 Hemingway Ernest 1899 1961 Wolfe Thomas 1900 1935 Faulkner William 1897 1962 TRABAJOS Título PubYear Las aventuras de Huckleberry Finn 1986 Tom Sawyer 1987 Mi Antonia 1,995 The Sun Also Rises 1995 Mira Hacia el Hogar, Angel 1995 El sonido y la furia 1990 EDITORES Nombre de la ciudad Pingüino EE.UU. Nueva York Library of America de Nueva York Schribner Nueva York Vikingo Nueva York Random House de Nueva York
Figura 15.4
La tabla de base de datos resultante sería entonces incluir una nueva columna para mantener este valor (véase el cuadro 15.3). Con las otras entidades modificadas del mismo modo, ahora tenemos una forma de referirse a cada registro individual en una mesa sin ambigüedad.
El siguiente paso es realmente en el corazón del modelo relacional. Con el fin de capturar el uno-a-muchos (1: M) relación entre autores y obras, se introduce un segundo atributo clave para las entidades en el lado "varios" de la relación - que puede contener una referencia (o puntero) de nuevo a la entidad en el lado "uno" de la relación. Esta referencia es, como la clave principal, simplemente otro atributo llamado una clave externa. Tabla 15.4, por ejemplo, muestra cómo la mesa "Obras" vería con campos adicionales para claves primarias y externas.
El campo de clave externa contiene la clave principal del registro con el que está asociado. Así, los registros para Las aventuras de Huckleberry Finn y Tom Sawyer (que se han asignado las claves principales 1 y 2, respectivamente) ahora contienen referencias de clave externa en el registro de los "autores" de mesa que lleva primaria tecla 1 (el récord de "Mark Twain "). De esta manera, la base de datos es capaz de retener una referencia para el autor "Mark Twain". La redundancia que obstaculiza el diseño original ha sido eliminado.
Desafortunadamente, la base de datos contiene todavía otros casos de redundancia. Por ejemplo, todos los editores en nuestra base de datos se encuentra en Nueva York, lo que significa que esta información se repite para todos los seis registros editor. Teóricamente, esta situación podría haberse evitado si nosotros mismos habíamos mantenido a una interpretación muy estricta de los "tipos de información que varían independientemente unos de otros", en nuestro diagrama inicial ER. En la práctica, tales redundancias son a menudo difíciles de discernir en el análisis inicial del dominio. Incluso puede ser que algunos despidos sólo aparecen después de una cantidad considerable de datos ya se ha entrado en un sistema prototipo.
Tabla 15.3
AUTORES Autor Identificación Apellido Nombre Año de nacimiento Año de la Muerte 1 Mark Twain 1835 1910 2 Cather Willa 1,873 1,947 3 Hemingway Ernest 1,899 1,961 4 Wolfe Thomas 1900 1938 5 Faulkner William 1,897 1,962
Tabla 15.4
TRABAJOS Identificación Trabajo Título PubYear Autor ID 1 Las aventuras de Huckleberry Finn 1.986 1 2 Tom Sawyer 1987 1 3 Mi Antonia 1995 2 4 The Sun Also Rises 1995 3 5 Look Homeward, Angel 1995 4 6 El sonido y la furia 1990 5 En cualquier caso, la eliminación de la redundancia en los "editores" de mesa es simplemente una cuestión de romper la "City" atributo apagado en su propia mesa, la asignación de un valor de clave principal para cada instancia de registro, y proporcionando un nuevo campo de clave externa en el " mesa de editores "que puede contener una referencia a la ciudad correcta. En otras palabras, tenemos que tomar uno de nuestros atributos y elevarlo a la condición de entidad (véase el cuadro 15.5).
Dado que los valores de clave principal en una tabla puede hacer referencia de varias tablas como claves externas, esta reestructuración puede tener un efecto secundario útil si alguna vez decide añadir "Lugar de nacimiento" de la tabla Authors.
Tabla 15.5
EDITORES Bar ID Nombre City ID 1 Pingüino EE.UU. 1 2 Biblioteca de América 1 3 Scribner 1 4 de Viking 1 5 Random House 1 CIUDADES CityId City 1 Nueva York Hay otro tipo de relación en este ámbito que no está representado; a saber, la de muchos a muchos (M: H) relación. Esta situación podría surgir fácilmente si varias editoriales lanzan ediciones de la misma obra. Nos describe de forma natural esta relación como ser, al igual que todas las relaciones en el diseño actual, de uno a muchos, pero en este caso, ya hay una relación uno-a-muchos en la otra dirección (de "editores" para " Trabajos"). Uno podría estar tentado simplemente para introducir un señalador clave externa a "Obras" de "editores" para complementar la que apunta la clave externa de "Editores" a "Obras". Sin embargo, la solución más conveniente es abstraer la relación en una nueva entidad llama (o tabla de unión) asociación. Una asociación es simplemente una nueva tabla que contiene las dos claves externas relacionadas (ver tabla 15.6). Esta asociación refleja el hecho de que EE.UU. Pingüino (ID bar 1) publica Las aventuras de Huckleberry Finn (ID de trabajo 1) y una edición de Tom Sawyer (ID Trabajo 2).
Cada registro en una asociación se le puede asignar una clave principal, pero en este caso (y en el caso de la mayoría de asociaciones) se entiende la combinación de las dos claves primarias para representar una combinación única. Por lo tanto, La mayoría de los RDBMS permiten declarar el par de valores para ser la clave principal para ese registro (la creación de estas claves compuestas se discutirá en la próxima sección).
Ahora hemos analizado nuestro dominio con el modelado entidad-relación y hemos comenzado a factorizar los mayores despidos en el modelo. Los lectores interesados ​​en la explicación formal de estas metodologías encontrarán recursos abundantes en la literatura académica del campo, y si bien no es necesario para entrar en estas cuestiones aquí, al menos un aspecto de la discusión más técnica merece mencionar incluso en un contexto de introducción.
Teóricos de base de datos (y diseñadores graves) a menudo hablan de bases de datos como estar en una de las cinco formas normales. Las formas normales pueden ser expresados ​​en términos teóricos establecidos, pero también pueden indicarse más simplemente como criterios de diseño por el cual juzgar la solidez del diseño de uno. Por ejemplo, un libro prácticamente mentalidad parafrasea la primera forma normal al afirmar que "en cada intersección de fila y columna, debe haber uno y sólo un valor, y ese valor debe ser atómica: no puede haber grupos que se repiten en una tabla que satisface la primera forma normal "(Bowman et al. 1999).
En el momento en una base de datos está en forma normal quinto, toda la redundancia se ha eliminado; como Bowman dice, "Las tablas normalizadas en este sentido consisten en poco más que las claves principales" (Bowman et al. 1999). Esto tiene la ventaja de hacer más fácil para el RDBMS para garantizar la integridad general de los datos, pero uno puede encontrar que las consultas sobre esos datos se convierten en algo confuso para componer. Al igual que con la mayoría de los asuntos relacionados con la programación de computadoras, hay que equilibrar los objetivos de corrección contra las exigencias prácticas del sistema y sus usuarios.
Tabla 15.6
TABLA EDITOR-WORKS Identificación bar Work ID 1 1 1 2 2 2 3 3 4 4 Esquema de Diseño
Hasta ahora, nuestras meditaciones sobre el diseño de bases de datos se han limitado a lo que normalmente podría realizar en la pizarra. La aplicación efectiva del diseño es mucho más parecido a la programación. Afortunadamente, hay poco en la etapa de implementación que requiere nuevos conceptos; en su mayor parte, simplemente tenemos que traducir nuestro diseño en una representación inteligible para la máquina. Esta representación se refiere generalmente como un esquema de base de datos y se crea utilizando Structured Query Language (SQL) 3.
Hay una serie de excelentes RDBMS-SQL compatible disponible para el erudito humanista. La mayoría de las humanidades computación proyectos que utilizan bases de datos emplean sistemas libres (open source), de los cuales los más populares son MySQL, mSQL, y Post-greSQL. También hay un número de sistemas comerciales en uso (Oracle, Microsoft Access, IBM DB2). Los sistemas difieren algo en sus conjuntos de características y en la cantidad de documentación disponible, pero todos proporcionan implementaciones eficientes, ricos en funciones del modelo relacional con las funciones de seguridad y gestión avanzada. Para nuestra base de datos, vamos a utilizar PostgreSQL - gratis los RDBMS, bien apoyado para sistemas Unix que se pueden descargar sobre el Internet.4
El esquema de base no es más que una representación legible por la máquina del diagrama ER. Podemos empezar por trazar las diversas entidades y sus atributos, pero ya que estamos dando instrucciones a la máquina, tenemos que ser más específica sobre la naturaleza precisa de los datos que deben registrarse:
Como la mayoría de los lenguajes de programación, SQL incluye la noción de un tipo de datos. Declaraciones de tipos de datos ayudan a la máquina para utilizar el espacio de manera más eficiente y también proporcionar una capa de verificación para cuando se introduce los datos reales (de modo que, por ejemplo, un usuario no puede entrar en datos de caracteres en un campo de fecha). En este ejemplo, hemos especificado que el last_name, first_name, título, los campos de la ciudad, y nombrar contendrán datos de caracteres de longitud variable (no más de 80 caracteres), y que el year_of_birth, year_of_cleath, y campos pub_year contendrá datos enteros. Otros tipos de datos posibles incluyen FECHA (por día, mes y año de datos), texto (por grandes bloques de texto de longitud indeterminada), y BOOLEANA (para los verdaderos valores / falso). La mayoría de ellos se puede especificar aún más para dar cuenta de la variación formatos de fecha, bases numéricas, y así sucesivamente. PostgreSQL, en particular, es compatible con una amplia gama de tipos de datos, incluyendo los tipos de formas geométricas, direcciones de Internet y cadenas binarias.
Las bases de datos a menudo difieren en la forma en que representan (y asegurar la integridad de las claves principales). En PostgreSQL, el método habitual es crear un mecanismo independiente para generar y hacer el seguimiento de los valores numéricos únicos, y para tener las tablas que contienen las entidades recuperar un valor de ese mecanismo cada vez que se crea un nuevo registro. Así, por ejemplo, para crear una clave principal para la tabla de autores, primero creamos lo que se llama una tabla de secuencias que contendrá el conjunto de valores únicos para esa tabla:
A continuación, puede agregar un nuevo campo a la mesa de autor, que tendrá como valor predeterminado el valor siguiente llamada de la secuencia adecuada:
Por tanto, esta nueva línea asciende a la siguiente declaración sobre el campo author_icl: la author_icl tendrá como valor predeterminado un número entero que corresponde al siguiente valor proporcionado por la secuencia de llamada author_seq.5
También queremos declarar este valor específicamente como la clave principal de la tabla. Esto se logra con la siguiente adición:
Una clave foránea es simplemente otro campo de datos, que, como el campo de clave principal, ha sido designado específicamente como una clave. Con el fin de captar la relación de uno a varios entre obras y autores, por ejemplo, podríamos modificar la tabla de trabajos de la siguiente manera:
La PRIMARY KEY () especificador también hace que sea fácil de declarar el editor y el trabajo identificadores en nuestra asociación editor / trabajo como una clave compuesta:
La designación de claves primarias y externas es uno de los aspectos más importantes del diseño de esquema, porque ayuda al sistema para lograr lo que se llama la integridad referencial. La integridad referencial se ve comprometida cuando borramos un registro que contiene una referencia a otro registro. Así, por ejemplo, si tuviéramos que eliminar un autor de la tabla authors, podríamos dejar una referencia a ese autor en la tabla de obras sin un referente. Un buen RDBMS utilizará las referencias claves primarias y externas, ya sea para evitar que esto ocurra o para avisar al administrador de la base de que la operación dará lugar a una referencia que cuelga (a veces llamado un puntero nulo).
El método para la creación de una base de datos vacía y conseguir este esquema en el RDBMS varía de un sistema a otro. La mayoría de los RDBMS ofrecen herramientas de línea de comandos para la creación de bases de datos y para la ejecución de comandos a través de un intérprete de comandos interactivo. La documentación para el RDBMS particular discutir estos asuntos en detail6.
Importación de datos
Importación de datos en este esquema requiere el uso de otro conjunto de comandos SQL. La más útil de éstos es la palabra clave INSERT, que agrega un registro a una de las tablas especificadas en el esquema:
La estructura de este comando es tal que los campos de destino se declaran en el primer conjunto de paréntesis y los valores reales en el segundo (la estructura del comando DELETE, para la eliminación de datos de una base de datos, utiliza la misma sintaxis). En la mayoría de los sistemas, las cadenas de caracteres deben ir entre comillas. Observe también que la sentencia INSERT no incluye una clave primaria porque nuestro esquema de base de datos ya ha dado instrucciones al sistema para utilizar el siguiente valor en la tabla de secuencias como predeterminado. Un registro de trabajo se puede añadir en la misma forma:
En este caso, sin embargo, tenemos que añadir un valor de clave externa que contiene una clave principal de la tabla autores. Hay tres maneras de lograr esto. La primera es simplemente para buscar el registro apropiado en la tabla de autores antes de ejecutar la sentencia INSERT para el trabajo, tenga en cuenta su clave primaria, y agregue esto a la declaración. La segunda manera es llevar a cabo una instrucción UPDATE después de haber creado el registro, lo que añade la clave principal para el autor a la author_icl campo de clave externa del registro de trabajo. La tercera y quizás la forma, más eficiente, es incorporar la declaración de que busca la clave primaria correspondiente en la instrucción INSERT para añadir un registro de trabajo. Los tres de estos métodos requieren que tenemos una comprensión de cómo consultar la base de datos para obtener información, por lo que vamos a aplazar esta discusión por un momento mientras exploramos los comandos de consulta de SQL.
Las consultas de bases de datos
El administrador de la base de datos se puede consultar la base de datos utilizando el comando SELECT. Para recuperar todos los apellidos actualmente en la tabla de autores, por ejemplo, se podría ejecutar el siguiente comando:
La mayoría RDBMS producirá la salida que se ve algo como esto:
En la mayoría de circunstancias, sin embargo, queremos crear una consulta más compleja que nos deje en casa en un registro en particular. Aquí, por ejemplo, es una sentencia SELECT que sólo selecciona los autores nacidos después de 1890:
Esta declaración comienza aislando dos campos que deben ser devueltos al usuario, pero luego agrega una cláusula WHERE que califica la búsqueda de acuerdo a criterios particulares - en este caso, a los expedientes en los que el valor entero contenido en el campo year_of_birth es mayor que ( o igual a) 1890. El resultado es una lista de autores:
Suponiendo que ya hemos creado registros de Mark Twain y de Las Aventuras de Huckleberry Finn, ahora podemos utilizar la sintaxis de consulta para descubrir la clave principal de Mark Twain y utilizarlo para llenar el campo de clave externa para sus obras. La primera se lleva a cabo con una sentencia SELECT:
El sistema devuelve el valor "1" Ahora podemos usar una instrucción UPDATE para modificar el registro de trabajo correspondiente:
El método más eficiente aludido más arriba - la carga de un registro en la tabla de obras con la clave externa apropiada en un comunicado - utiliza lo que se llama una subselección:
Esta declaración sigue la sintaxis habitual de la sentencia INSERT, excepto que el último valor en el segundo conjunto de paréntesis (la relativa a author_id) es en sí mismo una declaración SELECT diseñada para devolver un solo valor: la clave principal para el registro de autor con el palabra "Twain" en el campo apellidos.
Consultas de bases de datos pueden alcanzar un importante nivel de complejidad; la cláusula WHERE puede aceptar los operadores booleanos (eg''WHERE yearof_birth> 1890 Y year_of al nacer <1,900 ''), y la mayoría de las implementaciones de SQL ofrecer palabras clave para cambiar el orden de la salida (por ejemplo, ORDER BY year_of_birth). Aprovechando al máximo el modelo relacional, por otra parte, requiere que seamos capaces de reunir información de varias tablas y presentarlo en una lista de resultados. Esta operación se llama una unión.
Supongamos que queremos devolver un conjunto de resultados único que enumera los nombres de los autores, títulos y editores de todos los trabajos en la base de datos. Si lo hace, será necesario que nos reunimos la información de las tablas de autor, los editores, y de trabajo, y también de la asociación que une a los editores de obras. La sintaxis para la construcción de esta consulta se desprende la plantilla general de SELECT ... DESDE DONDE ... ... pero con una peculiaridad:
Cualquier base de datos de complejidad no trivial tendrá nombres de columnas equivalentes repartidos en varias mesas. Esta equivalencia se producirá de forma natural con columnas que representan conceptos comunes (como "fecha"), sino que se producirá inevitablemente con las teclas (ya que la etiqueta de clave principal en una tabla menudo ocurrirá que la etiqueta de clave externa en varios otros). La clave para entender esta unión consulta radica en la cláusula FROM, donde cada tabla que participa en la unión es un alias a una variable corta. En esta consulta, la variable a se interpondrá en la tabla authors, w para las obras, y así sucesivamente. Así, podemos leer la primera parte de la consulta como diciendo "Seleccione el campo last_name de la tabla de los autores, el campo first_name de la tabla de autores, el campo Nombre de la tabla de los editores, y el campo de título de la tabla de trabajos." La cláusula WHERE luego trata de hacer coincidir las columnas de clave adecuadas: la PUBLISHER_ID en los editores y pub_works tablas deben coincidir con el work_id en las obras y pub_works tablas deben coincidir, y los author_ids en los autores y obras tablas deben coincidir. El RDBMS volverá entonces todos los registros que coinciden con todos estos criterios en el orden en que fueron solicitados en la primera parte de la consulta:
Restricción esta consulta a un solo autor es simplemente una cuestión de añadir otra restricción a la cláusula WHERE: pair. last_name = d 'Twain'.
La necesidad de unirse a las operaciones (y subconsultas, que a menudo se puede utilizar para lograr la misma cosa) aumenta a medida que las bases de datos se acercan a la plena normalización. Los administradores de bases de datos que desean sacar el máximo provecho de un buen diseño relacional querrán estudiar las características particulares de su aplicación SQL de cerca.
Administración de la base de datos
Un buen RDBMS incluirá todas las facilidades necesarias para la implementación de un esquema, la importación de datos en el sistema, y ​​la realización de consultas. Sin embargo, tales instalaciones representan sólo una parte del conjunto general de las funciones y capacidades necesarias para la creación de un sistema de producción.
La prudencia sugiere que sólo unos pocos privilegiados usuarios deben poseer la capacidad de crear y destruir las bases de datos, y que un conjunto más amplio (pero no ilimitado) de los usuarios de poder agregar los datos de las bases de datos existentes. También puede haber datos administrativos almacenados en la base de datos que no están destinados para los usuarios normales del sistema.
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2014.12.26 11:23 koldoeskarpe Podemos, desde Podemos www.pensamientocritico.org

Podemos, desde Podemos Luis Alejos
"Cambiar la vida. Transformar la sociedad." 
Paris, Mayo del 68
Como todo fenómeno novedoso e innovador, Podemos conlleva paradojas. Algunas aparecen en hemerotecas y mediatecas, otras requieren análisis de proximidad. Lo vamos a abordar desde un círculo de Podemos, asumiendo el riesgo de equivocarnos, dando validez general a experiencias concretas. Se trata de una mirada crítica, basada en la convicción de que la autocomplacencia conduce al fracaso. En cualquier caso, Podemos seguirá dando sorpresas, continuará incidiendo en la agenda política, sin contar todavía con presencia en instituciones estatales. No teniendo cuentas pendientes con el pasado, basta que gestione con acierto su logro inicial: afrontar el reto de entrar en política de la forma más audaz, en el momento más inoportuno para el bipartidismo. Militancia de nuevo tipo Para quien ha militado en un partido político durante el franquismo o la transición, lo primero que sorprende en Podemos es el método de adhesión. En aquellos tiempos, la captación de simpatizantes era tarea ardua, con escasos resultados. En los orígenes de Podemos, la incorporación de gente procedente del 15-M fue espontánea, sin requerir campaña de captación, convirtiéndose en avalancha, en aluvión, tras las elecciones europeas. El proceso ha sido en cierto modo similar a lo ocurrido antes y después de las elecciones generales del 77 en los partidos que iban a protagonizar la transición. Enunciado el paralelismo, mejor no aventurar hipótesis mirando al pasado para predecir el futuro. Dado que en sus orígenes el ideario de Podemos seguía el modelo del 15-M, es preciso recordar que en dicho movimiento las decisiones se tomaban por consenso, siendo las portavocías plurales y rotatorias. No es ese el rumbo que lleva Podemos a partir de la elección de su secretario general y del consejo ciudadano estatal. La forma de elección apunta al distanciamiento respecto al 15-M, evidencia la adhesión al líder que se profesa en la generalidad de los partidos. Aquí enlazamos con otros dos aspectos esenciales: el registro digital y la repercusión interna de la imagen mediática de sus dirigentes. Inscribirse en Podemos es tan fácil como darse de alta en una red social. Para participar en la toma de decisiones no se requiere acudir a los debates de los círculos; se puede votar sin conocer los documentos sometidos a discusión. El resultado está cantado de antemano: gana quien aparece más veces en las pantallas de TV y tiene más seguidores en los clubes de fans de las redes sociales. Iglesias accede a la secretaría general con un apoyo del 96.87%, el segundo clasificado se queda en el 1.01%. Metamorfosis orgánica El detonante constitutivo de Podemos fue una consigna que tiene connotaciones nostálgicas: “Todo el poder a los círculos”, acompañada de otra equivalente: “Soberanía de los círculos”. Se abogaba por un entramado de círculos territoriales y sectoriales, conectados de forma tangencial mediante coordinadoras sin poder de decisión, resultando una estructura orgánica de pirámide invertida, cuyo punto de equilibrio lo formaría un equipo de portavoces que ejercería una mera labor de gestión semejante al “mandar obedeciendo” del sub Marcos. El proceso constituyente de Podemos está configurando una estructura orgánica equivalente a la de cualquier partido político. En la cúpula está el secretario general; no habrá portavocía plural, rotatoria y colegiada. Los círculos actúan en compartimentos estancos, sin apenas intercambio de información entre ellos, pese a la existencia de coordinadoras. Los debates se eternizan en busca de consenso, hasta que llegan directrices de Madrid, con frecuencia a través de medios de comunicación. Se están constituyendo los consejos ciudadanos, tendrán carácter electo y representativo, siendo inevitable que generen hábitos burocráticos. A diferencia de los partidos que se dicen de izquierda, Podemos no ha regulado el funcionamiento de corrientes de opinión. Tal excepcionalidad se basa en cálculos difíciles de asumir. Negar tal posibilidad empuja a los grupos organizados, sean plataformas políticas o movimientos sociales, a actuar poco menos que en condiciones de clandestinidad. Descartados métodos expeditivos de “caza de brujas” con resultados abominables, en Podemos hay y habrá grupos organizados. El sistema de elección de cargos internos se diseñó para conseguir mayorías fuertes, apartando a las minorías de los órganos de gestión. Si Podemos reconociese e integrase en sus estructuras organizativas a las minorías, su núcleo dirigente sería plural, no monolítico. El núcleo dirigente de Podemos constituye un bastión inexpugnable, a nivel estatal no hay posibilidad de tocar poder desde una minoría. La “lucha de líneas” entre la corriente oficialista y las tendencias organizadas se va a dirimir en los escalones intermedios de la estructura organizativa. Se da ya entre las candidaturas que aspiran a formar parte de los consejos ciudadanos de ámbito municipal. Venimos hablando de correlación de fuerzas entre corrientes internas; al pasar al espacio público, el de la política profesional, es previsible que entren en liza arribistas, oportunistas y otras especies de buscavidas. Puede ser la etapa del “Podemos, versus pillemos”, que justifica la decisión de salvaguardar la imagen de Podemos no presentándose con listas propias a las elecciones municipales. La red de círculos de Podemos, más que una tela de araña recuerda el modelo radial de la red de carreteras españolas. Tanto la toma de decisiones como el intercambio de información se ramifican y confluyen en Madrid. Las normas que regulan la creación y funcionamiento de los consejos territoriales son minuciosas y estrictas, apenas dejan margen para poder adaptarse a la realidad y a los cambios. La constitución de los consejos regionales o nacionales debería marcar la pauta para transformar las actuales relaciones de dependencia en fraternales, estableciendo en el plano interno el derecho a decidir que Podemos reconoce y ampara en el orden político. Programa, programa, programa El equipo que encabeza Pablo Iglesias y dirige Podemos, va adaptando la línea programática a las exigencias del momento. En el periodo inicial de acumulación de fuerzas, sin perspectivas de llegar a gobernar, se asumió la “lluvia de ideas” que engloba las aspiraciones del 15-M. El programa electoral de la campaña europea era un compendio de reivindicaciones promovidas desde los círculos. El documento “Un proyecto económico para la gente”, recientemente publicado, muestra que al acercarse las elecciones generales se afianza el posibilismo. Heriberto Cairo, decano de la Facultad de Políticas y Sociología de la Complutense, lo explica en estos términos: “Son pragmáticos. Si tienen que cambiar el discurso para alcanzar sus metas lo cambiarán. Lo cual es bueno.” Salvo para quienes compiten electoralmente con Podemos, resulta atractivo el programa económico elaborado por Navarro y Torres. Pero se trata de eso, un programa electoral, donde no caben medidas contrarias a los intereses de sectores amplios de la población, aunque sean justas. La situación de emergencia que afecta al país requeriría aplicar una consigna coreada en las movilizaciones en demanda de empleo, expuesta por el economista Serge Latouche en estos términos: “Hay que trabajar menos horas para que trabajemos todos, pero, sobre todo, trabajar menos para vivir mejor.” Candidaturas abiertas, sin bloquear. Depende Abrir las listas electorales a la participación de toda la ciudadanía, incluso en la fase de elaboración, yendo más allá de la mera ratificación en las urnas de una candidatura cerrada y bloqueada, aplicar el método cremallera (mujer, hombre, mujer, hombre, o viceversa) para asegurar la proporcionalidad de las listas, son iniciativas exclusivas de Podemos que han supuesto un notable avance en la democratización de los procesos electorales. Sin ser todavía una exigencia legal, esa práctica está incidiendo en los métodos de elaboración de candidaturas de otras formaciones políticas. Sin embargo, el equipo de trabajo que planificó el proceso constituyente denominado “Asamblea Ciudadana. Sí se puede”, fue elegido en lista cerrada y bloqueada, en vez de utilizar, como en los comicios europeos, una lista única, abierta. El consejo ciudadano estatal se vota mediante listas cerradas confrontadas que, sin estar bloqueadas, tienen en la práctica efecto candado. La utilización de modelos de listas diferentes, en función de que se trate de cargos internos o públicos, podría tener sentido si los puestos orgánicos se adjudicasen en votaciones presenciales y los institucionales mediante técnicas telemáticas. No es el caso; en Podemos se vota todo con el mando a distancia. El espejismo de la democracia virtual Podemos alcanza la excelencia en la utilización con fines políticos de herramientas telemáticas; constituye otra gran aportación, junto al empoderamiento de la ciudadanía en todas las fases de las consultas electorales. Funciona de forma magistral la democracia virtual, sin ser necesariamente compatible con la real. Trasladar ese método al plano interno, conforme se hace en las votaciones del proceso constituyente, plantea serias dudas. La democracia directa practicada en los debates de los círculos se transforma en plebiscitaria al tomar decisiones mediante consultas electrónicas abiertas a quienes desconocen los términos de cualquier discusión orgánica. El espacio de deliberación a distancia de “Plaza Podemos” no es equivalente ni puede reemplazar al debate de las reuniones presenciales de los círculos. Una de las razones: tal acumulación de información, opiniones, controversias, provoca desinformación. Además, no cabe ignorar la existencia de una brecha digital que no da opción a participar (votar) en las consultas promovidas por Podemos al 30% de la población, con el consiguiente sesgo en los resultados de las votaciones. La reciente distribución en zonas rurales de una publicación impresa, confirma esa realidad. La cuestión del poder Cuando todavía no era europarlamentario, Pablo Iglesias tuvo que reconsiderar algunas decisiones, siendo la más sonora el intento de designar a Jorge Verstrynge asesor personal. En la actualidad no cabe imaginar que los círculos puedan ganar ningún pulso al secretario general. El voto telemático de 95.311 personas le concede atribuciones equivalentes a las de cualquier secretario general plenipotenciario. La convicción de que el escrutinio ha sido correcto no borra la sensación de alarma, incluso pensando que tal grado de unanimidad falsea la realidad interna de Podemos. Queremos creer que Podemos sigue siendo un movimiento social y político plural, donde caben diversas corrientes de opinión, aunque algunos datos lo desmientan. En los círculos todavía se promueve el consenso, pese a que a nivel estructural se imponga el funcionamiento por mayorías, plasmado en la expresión de Iglesias “echarse a un lado” dirigida a las propuestas perdedoras. Las discrepancias que se manifiestan en Podemos se ciñen al plano organizativo, siendo casi inexistentes en cuanto a principios éticos y escasas a nivel político. De modo que no es una cuestión ética o ideológica, sino de poder. Sin embargo, nadie cuestiona el liderazgo de Iglesias; hasta el europarlamentario Pablo Echenique declara su adhesión al líder. Ese resultado tan abultado, conviene recordarlo, guarda relación con unos criterios de votación que imposibilitaban siquiera el reconocimiento de una oposición leal y responsable. Antes o después, será preciso establecer sistemas de representación y gestión más integradores. Convendría que también esa tarea se abordase en los procesos de constitución de consejos ciudadanos nacionales, regionales, insulares o autonómicos, conforme se determine en cada territorio. Vocación de gobierno “Ejercer el poder corrompe, someterse al poder degrada”, decía Bakunin. En este caso, el riesgo no está en la ambición económica, ni en el sometimiento voluntario, sino en el reto del poder por el poder mismo. Cuando Pablo Iglesias declara que “Podemos ha nacido con vocación de gobierno” y que quiere “ocupar la centralidad del tablero”, quienes aspiramos a la regeneración política, a dignificar la res pública, sentimos cierta inquietud. La obsesión por llegar al gobierno, sin voluntad de aunar fuerzas, puede acabar en una gran decepción. Los gobiernos no gobiernan; son meros gestores de intereses obscenos. Lo sabemos porque Pablo Iglesias lo ha proclamado desde la cátedra de los medios de comunicación de masas. La apuesta de Iglesias y su equipo es arriesgada: si no llega al gobierno defrauda a seguidores inscritos en Podemos con la convicción de ser hinchas del equipo ganador. Si consigue ocupar “el centro del tablero”, pero fracasa al intentar aplicar su programa, son tales las expectativas creadas, que el conjunto del país sufrirá el impacto, con una más que probable regresión a la situación anterior. José Luis Rodríguez Zapatero tuvo ocasión de dimitir, pasando a la historia como un héroe, en vez de convertirse en villano acatando la exigencia de modificar el artículo 135 de la Constitución para priorizar el pago de la deuda. Si Pablo Iglesias llega a La Moncloa no tendrá esa oportunidad, dado que fue él quien nos hizo perder la inocencia, proclamando que los gobiernos cumplen los designios de la Troika y del Ibex 35. Concluyendo Tanto a la juventud indignada del 15-M, como a los rebeldes sin causa del Mayo-68, nos suena bien la música de Podemos. Sin embargo, las experiencias adquiridas con perspectiva generacional, conllevan visiones distintas que se distancian: quienes antaño proclamamos con Tomás Moro una república comunitaria en la isla Utopía, acabamos como Sancho Panza, abandonando la ínsula Barataria con las alforjas cargadas de escepticismo. En Podemos comienza a darse el inevitable conflicto entre democracia participativa y oligarquía, libertad de expresión y disciplina, acción directa y burocracia. No sabemos si logrará mantener parte de las señas de identidad originarias. En cuanto a objetivos, conseguir una “democracia real ya” parece una meta suficientemente ambiciosa. Aspiramos a que al concluir el proceso constituyente, Podemos conserve del 15-M algo más que la imagen de una ovación moviendo las manos con los brazos en alto. Queremos que falle la profecía de Alberto Garzón: “Podemos no es una organización política, es una exitosa maquinaria electoral”. Deseamos que tampoco acierte aquella frase de Mayo del 68: "No es una revolución, majestad, es una mutación".
Luis Alejos, licenciado en sociología por las facultades de ciencias sociales de las universidades de Deusto y de Estrasburgo, es miembro de Podemos Bilbao.
http://www.pensamientocritico.org/Luiale1214.htm 12.14
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2014.10.13 18:48 Equipo90 Claro que Podemos, . . . Democracia Ciudadana

Anexo al documento de PRINCIPIOS POLÍTICOS [EXTRACTO] [DOC completo en: http://goo.gl/Hvua6n ]
“Claro que Podemos, . . . Democracia Ciudadana”
Documento de Principios Políticos añadido al del “Equipo12” de transacción entre equipos: 90, 146, 57, 87, 82, 131, 25, 105, 158, , 128, 169, avalados por Granada(2), Albacete, Santander, Villanueva P, Salamanca, Camas, Alicante, Vitoria Norte, , El Bierzo, Atarfe.
ELECCIONES MUNICIPALES
Nuestros argumentos a favor de presentarnos a las municipales
Los firmantes de este documento nos posicionamos claramente a favor de poder presentarnos a las municipales en base a las razones que se expresan a continuación.
Sobre las iniciativas de unidad popular
El municipio constituye el primer eslabón del poder político, la institución más cercana a la gente, con importantes competencias en la gestión del bienestar social; y, desgraciadamente, también el ámbito en el que afloran de forma más insistente las prácticas corruptas que hemos decidido erradicar. La gente confía en Podemos para despejar ese desolador panorama.
Las iniciativas municipalistas son muy conocidas entre los activistas y las personas más concienciadas. Sin embargo, entre la población general apenas hay información y, salvo muy honrosas excepciones, las expectativas de voto creemos que serán muy reducidas en términos generales. Existen iniciativas municipales tan fiables o más que las nuestras, pero ¿en cuántos pueblos o ciudades existen proyectos como Guanyem, encabezados por una figura mediática y solvente como Ada Colau?
Si ya es complicado conseguir que la gente confíe en un proyecto incluso cuando lo conoce, ¿cómo conseguir conquistar esa confianza para un proyecto desconocido? Eso, sin contar con el baile de nombres y siglas que se van a generar a lo largo y ancho de la geografía del territorio español, que convertirá en misión imposible detectar el partido, movimiento o agrupación que apoya o en el que se integra Podemos.
Si Podemos no se presenta a las elecciones municipales, aumentarán de nuevo los niveles de abstención. Muchos de nuestros votantes se encontrarán con que “NO HAY PAPELETA DE PODEMOS”. ¿Qué harán? Y tampoco perdamos de vista, las dificultades, digamos así, emotivas y consuetudinarias, de coger dos papeletas distintas, y votar con una mano a Podemos en las autonómicas y con la otra mano a otro partido diferente en las municipales cuando no hay suficiente información. No estamos hablando de unas elecciones aisladas y, por tanto, el voto en unas elecciones puede empujar de las otras. Y eso nos puede perjudicar o beneficiar. Depende de lo que hagamos y cómo nos presentemos.
La oportunidad de las municipales
Las elecciones municipales son una gran oportunidad. Creemos que son fundamentales para consumar el fin del ciclo político al que aspiramos. La conquista del poder municipal podría jugar un papel fundamental en la posterior implementación de nuestras políticas de transformación social. Lo hemos comprobado, por desgracia, con el enorme poder que ostenta la derecha a nivel municipal. Los municipios así gobernados se han constituido en muchos casos en la palanca de la salvaje escalada de recortes llevadas a cabo por su partido en el ámbito estatal. Según los resultados que obtengamos en unas y otras elecciones, los municipios pueden constituirse en el impulso del cambio consumado a nivel estatal o ser el freno de ciertas políticas regresivas.
Uno de los argumentos más recurrentes que se esgrimen en contra de acudir a las municipales es que una mala ejecutoria de Podemos en un puñado de municipios podría comprometer el buen resultado que se augura para las generales. Nosotros percibimos este asunto de otro modo, ¿no sería posible lo contrario?, ¿no sería posible que una ejecutoria honesta y valiente de nuestros concejales y alcaldías convencieran a muchos escépticos de que el cambio es posible y eso nos impulsara en las generales? ¿No se ha pensado que estar en las instituciones ayudaría a que mucha gente empezara a percibirnos como una alternativa real de gobierno?
Desmovilización de los círculos
Hay otro asunto que nos parece también importante destacar. No acudir a las municipales puede desmotivar a los ciudadanos que acuden a los círculos y asambleas de Podemos con la intención de transformar la política local. Muchos de ellos han acudido a la política por primera vez en su vida y desconocen los matices de la ‘alta política’ o de las estrategias sesudas.
Preservar nuestra “marca”
Y al final, ¿cuál es la razón por la que asumimos todos estos riesgos que hemos apuntado?, ¿cuál es el motivo para perder lo que podría ser, dentro de la de incertidumbre que tiene lo conjetural, una oportunidad posiblemente histórica? ¿Para preservar nuestra marca? ¿Para llegar limpios y con las perspectivas intactas a las elecciones generales? Aparte de otras consideraciones, esa pretensión es ilusoria. La marca Ganemos u otras similares, independientemente de que concurramos con ellas en diez o en cien territorios, independientemente de que lo hagamos a nivel individual o colectivo, se va a asociar a Podemos irremediablemente. Si nos integramos en esas candidaturas –incluso aunque lo hagamos solamente de forma individual pues la gente no hace esta disociación tan fácilmente sobre todo si las caras son similares en uno y otro proyecto – se nos van a imputar sus errores, no habrá “reserva de marca”. Además, asumimos todos los riesgos sin posibilidad siquiera de limitarlos, pues no tendremos control real sobre las decisiones que se nos van a imputar.
El empoderamiento de la ciudadania
Pero por encima de todas las razones que acabamos de esgrimir hay para nosotros una razón con mucho más peso y que tiene que ver con respetar lo que somos –o al menos lo que hemos dicho que somos – y con respetar a la gente que está confiando en nosotros y que nos ve como algo distinto al resto de partidos políticos. Jugar con las palabras, con los signos, con las siglas, promover agrupaciones de electores que nos van a agrupar en la mayoría de las ocasiones a nosotros mismos, intentar, a través de subterfugios nominales, sustraernos de las consecuencias de nuestros propios actos, no es el mensaje de fortaleza, de limpieza y de honestidad que deberíamos mandar. Ese no es el mensaje que la gente demanda de Podemos.
Si nosotros mismos parece que no confiamos en nosotros, ¿por qué entonces va a confiar en nosotros la gente?
PROPUESTA GENERAL
El ámbito municipal constituye el espacio institucional en el que la ciudadanía establece relaciones de mayor proximidad con la toma de decisiones políticas. Precisamente por ello, resulta aún más incomprensible e inadmisible el proceso mediante el cual élites locales de características muy similares se han apoderado de los espacios político-institucionales locales. En muchos de los municipios en los que se gestionan importantes presupuestos, la ciudadanía asiste impotente a la reproducción en el ámbito local de los viejos y nuevos repertorios del caciquismo y la corrupción.
PODEMOS ha generado un tsunami social de optimismo que, por primera vez desde la Transición y por imposición del viejo régimen, los personas ven como una posibilidad real el desbancar a la casta de las instituciones. Este apoyo entusiasta de millones de personas nos enfrenta a una responsabilidad histórica que no podemos soslayar.
Los Ayuntamientos son el núcleo base de la democracia institucional en nuestro país e históricamente han sido, además, la punta de lanza de los grandes cambios políticos en nuestra sociedad.
Queremos acabar con la corrupción que impera en las instituciones municipales, abrir las puertas de Ayuntamientos y Autonomías a un proceso desde abajo, desde la gente y desde lo local, que permita la participación de la ciudadanía en las decisiones colectivas. Creemos que PODEMOS puede generar un cambio político que permita eliminar a la casta de las instituciones del Estado. Por ello proponemos que PODEMOS acuerde en esta Asamblea Ciudadana presentar candidaturas propias a las próximas elecciones municipales.
PODEMOS podrá presentarse a las elecciones municipales pero con unas condiciones estrictas y un método riguroso que garantice la fiabilidad de las candidaturas y que se expone a continuación.
Las personas inscritas en Podemos en cada municipio, así como la ciudadanía que quiera intervenir en los procesos abiertos por Podemos, decidirá la fórmula que adoptará en cada municipio y en cada territorio para concurrir, o no, a las elecciones municipales. Es decir, deben ser los círculos y la gente, quienes en cada territorio promuevan si presentarse o no, y cómo hacerlo, siempre que se haga respetando los principios de Podemos y, en coherencia con ello, guardando una serie de cautelas o límites para impedir abusos o excesos.
En términos generales, el modo en que PODEMOS presentará candidaturas a las elecciones municipales de mayo de 2015 requerirá de las siguientes garantías:
0) Podrán iniciar el proceso aquellas localidades que cuenten con un mínimo en torno al 4 por mil de personas inscritas en relación a al censo electoral el 1 de enero de 2015, y en las que Podemos superó el 5% en las elecciones europeas en el municipio. Sin embargo, estas decisiones deberán someterse a una serie de condiciones como las que se describen a continuación.
1) La Asamblea Ciudadana de ámbito municipal o comarcal es autónoma para decidir si PODEMOS presenta candidatura en dicho ámbito y si lo hace en solitario o de otra forma.
2) Las personas que pretendan ser incluidos en las primarias deberán contar con el aval de un círculo validado o, al menos, el 10% de las personas inscritas en los municipios con 100 o más inscritos, y del 20% en los municipios con menos de 100 inscritos. Se podrá avalar a más de un candidato. Las personas que se presenten en una candidatura en la que participe PODEMOS deberán suscribir públicamente los documentos sobre principios éticos y políticos de nuestra organización y seguir sus estipulaciones en todo momento. También el respaldo y sometimiento al programa aprobado. Todos los candidatos firmaran la aceptación de su revocación en el cargo en caso de incumplimiento de dichos principios.
3) Cualquiera de las personas de cualquier candidatura en la que participe PODEMOS deberán ser elegidos por primarias abiertas a la ciudadanía.
4) Además, el Comité de Control y Garantías Democráticas, directamente o por delegación, velará del cumplimiento por las personas candidatas del conjunto de requisitos necesarios para presentarse, incluyendo sus antecedentes personales y sociales, los posibles conflictos de intereses, así como no estar sometidos a procedimientos judiciales que interfieran con los principios éticos y políticos de Podemos. Así mismo las personas candidatas aceptarán los métodos de rotación, revocación o revisión que se incluyan en cualquier órgano vinculado a la organización de Podemos
5) El Consejo Ciudadano Estatal o autonómico comprobará el cumplimiento de los requisitos del proceso y ratificará o rechazará las candidaturas y sus programas. En caso de negativa, se someterá a votación de la Asamblea Ciudadana Autonómica, que tendrá la última palabra. Así mismo, se asegurará de dar continuidad a la línea política acordada en la Asamblea Municipal, contribuirá en la elaboración de los programas electorales y controlará la actividad de los órganos de gobierno municipales.
6) La Asamblea Ciudadana municipal o comarcal podrá revocar el mandato de una persona con un cargo electo de su ámbito territorial en caso de contrariar éste el programa por el que ha concurrido o faltar gravemente a los principios éticos y políticos de la organización, previo informe del Comité de Control y Garantías Democráticas.
7) El Consejo Ciudadano Estatal podrá, a propuesta de la Comisión de Control y Garantías Democráticas o del Consejo de Coordinación, retirar cualquier candidatura, o personas en ellas, en cualquier momento antes de las elecciones. Podrá también pedir la revocación y separación durante todo el mandato. Los motivos para esto son la colusión con cualquiera de los principios éticos, políticos u organizativos, el incumplimiento de los compromisos o de los programas, o la falta de capacidad o de seguimiento de las políticas generales o locales acordadas por la organización.
Autonomía de los círculos y elección de candidatura
La decisión sobre la presentación de la candidatura, y de qué forma, deberá contar con la mayoría absoluta (50%+1) de la Asamblea Ciudadana local o comarcal del territorio.
Para poder formalizar una propuesta de candidatura municipal será necesario que exista un círculo validado de referencia territorial (municipal o comarcal). En caso contrario, no podrá presentarse dicha candidatura.
El Consejo Ciudadano Estatal deberá elaborar un reglamento sobre el sistema de elección de las candidaturas en todos los ámbitos territoriales y electorales, incluyendo el municipal.
El programa
El programa y su elaboración es nuestro contrato con la ciudadanía. Tendrá que ser elaborado antes de cualquier elección de candidatura. Sus propuestas deberán ser asumidas por las personas candidatas, antes de ser propuestas.
Pactos y acuerdos electorales
Cualquier candidatura en la que participe PODEMOS deberá asumir la imposibilidad de pactar pre o postelectoralmente con candidaturas en las que participen los partidos que nos han traído a la situación que padecemos actualmente y que han tenido responsabilidades de gobierno o apoyan a los gobiernos autonómicos o centrales.
Todos los pactos en capitales de provincia deberán ser refrendados además por el Consejo Ciudadano Estatal.
Diferentes opciones de presentación
Podemos presentará candidaturas a las elecciones municipales siempre que se den una serie de condiciones y se decida así en el ámbito de decisión respectivo.
Podemos podrá concurrir a las elecciones municipales de distintas formas:
+Con su propio nombre
+Sin el nombre y apoyando proyectos municipalistas de candidaturas ciudadanas o de unidad popular.
+Con su propio nombre pero añadiendo adaptaciones a las candidaturas municipalistas o de unidad popular.
+No concurrir donde no se den las condiciones y así se decida.
UNAS ELECCIONES NO SÓLO MUNICIPALES
En mayo de 2015, nos encontraremos no sólo con unos comicios municipales sino también se elegirán los representantes de los Parlamentos Autonómicos, Cabildos, Juntas Forales y entidades locales menores. Ante tal cúmulo de ámbitos de elección, sería conveniente, en la medida de lo posible, que las propuestas electorales tuvieran una mínima coherencia tanto en lo que respecta al nombre de la candidatura en donde participe PODEMOS como, sobre todo, en el ámbito programático y organizativo.
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